论“人不为己，天诛地灭”

原创： 公维鹏 公维鹏 5月17日

——这个题目，理解不好，是一个错，理解好了，可以通向至善。

公维鹏

“人不为己，天诛地灭”，多少邪恶之名因之而行，可是，“人不为己，天诛地灭”真的错了吗？今天，我们需要进一步审视。

人不为己，天诛地灭

“人不为己，天诛地灭”对与不对，首先要看，人不为己，会不会天诛地灭。

我们的生存，我们的人生的意义，需要一个承担者，而这个承担者，首先是我们自己。试问，如果你自己不努力工作以图生存，谁能让你生存？如果你不奋发图强有情义有担当以图爱与被爱，谁又能给你爱？

饭，只能自己去吃，水，只能自己去喝，你的山，你的水，你的风，你的月，你只能自己去看，自己去体悟。

如果你不积极的为自己的生存负起责任，你的确会饿死，如果你不积极的为自己的爱负起责任，你的生命将陷入虚空。

人，不可能完全为了他人而活着，因为没有人有能力、有权力、有资格为别人承担生命的意义与幸福，别人的悲欢离合，我们不能代为承受，别人的人生道路，我们没有资格代为选择。

没有了我们爱的人，我们人生的意义将失去了大半，我们要和他们肝胆相照，生死与共，但是，一个人要有一个人的灵魂，一个人要有一个人的空间，一个人要有一个人的天地。

人不为己，天诛地灭，这样的观点会不会导致极端利己主义，导致邪恶与人类整体文明的堕落？很重要的一点，我们人生追求的是什么？我们有什么样的世界观与人生观因而选择何种道路去实现人生的追求？

不仅是“人不为己，天诛地灭”，而且“为己”的方式不对，追求的梦想不对，追求梦想的方式不对，一样会天诛地灭，因而我们需要深刻的智慧，需要对世界与人生的深刻体悟。

人活着不仅需要馒头，水，车子，房子，更需要的是爱、慈悲与光明！

何谓“我”

如果说人不为己，天诛地灭，那么我们就要问，何谓“我”。

我，首先是生存中的我，是生命的我，我的生存，首先需要父母的养育，需要馒头和水，需要社会的经济政治运行造成的良好的社会环境，更有一沙一石，一草一木，皆和我们的生命息息相关，没有它们构成的庞大的生物圈，就不会有我们人类的存在。

我们人类的存在依赖于地球生物圈的进化，地球生物圈的进化，又依赖于地球几十亿年的演化，地球的形成与发展，又依赖于太阳系银河系的演化，太阳系银河系的演化，又依赖于整个宇宙的演化。则荒荒宇宙，融铸我们生命中。

仅仅从生存的角度，就不仅有肉身上的“小我”，更有整个宇宙构成的“大我”。

我，更重要的是精神的我，意识的我，灵魂中的我。

我们见春花而明媚，春花是我，见秋月而皎洁，秋月是我，见松竹而孤傲，松竹是我，见飞雪而洒脱，飞雪是我，我们与亲朋共杯盏，亲朋是我，杯盏是我，我们观宇宙沧桑而生慈悲，宇宙是我，慈悲是我。

肉身的“我”是我，那么我的青山如何不是我？我的大地如何不是我？我的阳光如何不是我？我的爱、我的慈悲、我的良知如何不是我？

一沙一石，一草一木，即关乎肉身的我，也关乎精神上的我，没有它们，既不会存在我们的物质的生存环境，也形成不了我们精神境界的苍莽浑厚。

无论在物质上还是在精神上，不仅有肉身的“小我”，更有万物一体形成的“大我”，因而不仅为了生存，更为了我们灵魂的光明自在，我们要慈悲为怀，度人济物。

慈悲与自在

“人不为己，天诛地灭”的观点会不会导致恶？

爱己才能爱人，没有对自我的爱为基础，对世人的爱只能是空中楼阁，很容易崩塌，一个深深爱着自己的人，才会深深爱着众生。

慈悲为怀，首先要理解众生，理解众生，首先要理解自我。并不是有一个普度众生的心就有能力慈悲为怀，那需要深刻的智慧，需要对世界与人生的透彻理解。

善不是来源于对规则的遵守，而是来源于慈悲的胸怀，来源于对人性人生的体悟，而这种体悟，要在“我”的生命历程中去进行，对真情与爱的追求，产生了善、责任与正义。

理解个人的苦，方能理解众生的苦，理解个人的乐，方能理解众生的乐，方能慈悲。

如果你连自己都不爱，不知道自己的人生意义在哪里，不知道如何让自己的人生变得有滋味，你有什么资格说你深爱着天下苍生？

对自己的人生的苦与乐没有深刻的体悟，没有足够深刻的思想情怀，有时候对别人的爱与付出可能是一个深刻的错误。

人是在对自己的爱中学会对众生的爱，又因为对众生的爱，生命始波澜壮阔。

自我是人生一切品质的基础，爱，乃至慈悲为怀，只能源于真我，而非“无我”，在未有人类之前，本无所谓慈悲，慈悲为怀，只能产生于人的本性，此所谓“即心即佛”。

爱、良知、情怀、梦想、正义与人生的光明，当于人的自心自性中求，在于深刻的认识自我理解天地万物并勇于担当。

至善，不是来源于伟人圣人的创造教导，而是来源于人性的展开与发挥，它不是完美，而是各具姿态。

只有一个具有丰满生动自我的人，才能充满爱，才能演绎出美丽的人生。学会爱自己，才会爱众生，因为爱自己，才去爱众生。

对自己的爱不深刻，自己这棵树养不好，心灵必将枯萎，对别人的爱也不会持久，人性的压抑，才会导致灵魂的扭曲与邪恶。

自在，方能慈悲，人的本性充分发展，胸怀似海，才能容得下众生。

“人不为己，天诛地灭”并不成为冷漠寡情的充足理由，生命需要情义、内涵与美感，爱，本身就成为生命的意义所在，成为生命的目的，最能提高人生品质的，是情义与爱。

万物原本一体，爱我要爱苍生万物，爱苍生万物就是爱我。

很多人怕谈一个“我”字，似乎一谈“我”，灵魂便会堕入无间地狱，但若没有一个“我”字，则我的爱，我的慈悲，我的情义担当，从何而来？若人性中有情，有义，不须怕，若人性本恶，怕亦何用？佛陀的爱，基督的爱，本质上都是人心的爱。

最终我们会选择什么，物质，名声，还是爱？只能自己思考，自己选择，自己承担，但我们要作为一个完整的人而存在，就要面对自己的情感，自己的理性，我们最终要面对的，不是上帝，不是众生，而是我们自己，我们自己的灵魂。

灵魂的自在、解脱与涅槃，不是去超越，而是去面对，人生可以被认识，但不能被超越，你可以认识自我，实现自我，发展自我，但不可能超越自我，你无论怎么跳，都不会比自己还高。

人生的真味，在于它不可超越。人生的境界，不是每一天都能笑，而是见惯了人世间的风雨。

人生的大道，是慈悲与爱，没有了它们，无论有多少金钱名利，人生总是暗的，真爱才是心头的阳光。

不是“人不为己，天诛地灭”错了，而是以之为名作恶的人，眼界不够深远，胸怀不够宽广，没有人生境界。为了自己，不仅仅是为了金钱、名利、地位，更有情义，为了自己的心！

望苍生相亲相爱，不是让每一个人都忘怀自我，而是正视自我，只有每一个人都勇敢的承担起自我，我们的人才是丰满的人，我们的社会才是丰满的社会。

人间正义的根本，不是规则的遵守，而是人性的实现，把“我”字认得真，认得切，始有情义，有担当，足够珍惜自己的感情，才足够慈悲。

人活着，不一定非要在这个世界中留下什么，但一定要在自己心中留下什么，爱，或者被爱！

我们不怕每一个人爱自己，只怕爱得不深，想得不切！

从小我走向大我

人生，不是要占有什么，而是要学会和世界相处，和自己相处，也许我们成就不了伟大的事业，但可以拥有壮观的人生，生命的内涵，在于用灵魂包裹这个世界，如果我们仅仅考虑我们有没有钱，有没有房子，人生可能会很悲观，要有青山，有大海，有苍生！