李连杰为主角的一部武侠电影里，胡慧中的“老公”、李连杰的“老丈人”，一位面似厚道的老男人的口头禅是“我是以德服人。”结果，“以德服人”不但服不了人，家还被毁，老婆也被人家给杀了。通过香港男人夸张的表演，我们看到，德是一种相当不靠谱的东西，关键时刻，解决问题、生存下去还得靠武力。
从电影延伸到生活现实，德可以延伸为道德，武力则可以进化为法律和制度。现实生活里进一步的延伸意则是：道德是靠不住，靠得住的，还是法律和制度。
惰性、贪婪和欲望是人类如影随形的人性，约束这种人性的泛滥和伤害，道德是一个方面，可是，如果指望道德可以让社会变得理性、温和、美好起来，简直是痴人说梦。道德可以让人有教养和高尚，但是，在人类的所有劣性面前，道德简直就是垂垂老矣的老妪，指望它约止、束缚人类的贪婪和惰性，则是另一种版本的“以德服人”。道德社会的结局只能是一个道德破产的社会，不道德将是这个社会最主要的旋律！
还有一个非常诡异的现象是，古往今来一些大奸大恶的人还有那些灭绝种族的纳粹们，他们的私德却非常好，廉洁、自律、举止优雅，而他们的另一面，则是机械和动物一样的凶猛、残忍和残酷。可见，道德并不具有使人高尚的天性。那些道德修养高深的人一旦沦为制度的帮凶和刽子手，他们比任何人都要残酷。
另一种情况是，一个道德再好、再自律的人甚至圣人，你给他吃上春药，再把他扔进红灯区的乳波臀浪里，他也一样猥琐和面目可憎。
一个正常的现代社会，首先应该是法制社会，法制社会需要的是法律而非道德。这样的社会里，领导者们的道德必须被民众监督和认可，他们并不具有先天的道德优势，这点是至关重要的。至于其他人，即使他们道德上有有违之处，只要尊奉法律，他们就不该像领导者那样成为过街老鼠和众矢所的！
小远2011年3月7日星期一 20:05晴 上海理道之理道文化兔，我是一只有文化的兔子
