| http://blog.cat898.com/boke.asp?xiaoznl.showtopic.53585.html 有人说冉闵是杀人魔王，也有人说冉闵是汉族民族英雄，并进一步认为若无冉闵，汉族早就已经退出华北与中原地区。《晋书》中对冉闵的记载，是今天世人对冉闵看法不一的主要原因，略作研究如下。 1、冉闵是为了维护汉民族而战的。 这点是勿须置疑的，只要有读过《晋书》的人都会承认，倒是某些反对冉闵的人是否有读过呢？本人不得不有些疑问。 《晋书》 “ 〈闵乃语众道：“我等本是晋人，今晋室犹存，愿与诸君奉表迎晋天子还都洛阳，各分封牧守公侯，诸君以为何如？”晋使转报晋廷，廷议以闵亦乱贼，置诸不睬。〉 〈闵临江传语晋使道：“胡贼乱我中原，已数十年，今我已诛胡首，只有余党未平，江东若能共讨，可即发兵前来。”晋廷亦置诸不睬。〉 〈尚书胡睦进言道：“陛下圣德应天，宜登大位，晋氏衰微，远窜江表，岂尚能总驭英雄，混一四海么？”〉 ” 注：五胡乱华时，北方义军乞活军中有一员勇冠三军的虎将冉谵，他就是冉闵的父亲。后来陈午弟陈川带主力投降羯赵帝国，以东晋将领自居的冉谵和一些人继续战斗，终被石勒所败，伤重而亡。，冉闵对石羯一族的仇恨由此而来。 五胡乱华时代，汉人在北方地位极低“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。” 军名“乞活”何况其他平民百姓。有人以冉闵称帝为由，质疑其用心，认为冉闵不过是众多野心家之一，但是《晋书》却实在的告诉我们，冉闵最初的本意却是奉迎晋天子，但晋天子“不睬，”而后才有了冉闵在部下的支持下称帝之举。 2、冉闵是不世出的军事天才 公元348年，冉闵五万汉军在凌水，见鲜卑燕军二十万大军，兵强马壮军势威严。派部下领五千精兵试探了一下，大败而回。冉闵自此入城坚守，坚壁清野，只每日练军。不与燕军主力交战。《晋书》载“季龙之败于昌黎，闵军独全，由此功名大显。及败梁犊之后，威声弥振，胡夏宿将莫不惮之。” 注：冉闵在早期时首战，以五万汉军对二十万鲜卑燕军，大败遇挫而回，而后就立刻转入练军阶段，在练出一支强军后才开始其军事最辉煌的生涯。 这说明，世界上没有天生的常胜将军，所谓的常胜将军其实就是善于吸取经验教训的人，冉闵亦不外如是。 《晋书》载“石琨及张举、王朗率众七万伐邺，石闵率骑千余，距之城北。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃，斩级三千。琨等大败，遂归于冀州。 ” 注：冉闵以一千余骑战七万余人，斩级三千，大获全胜。试问古来能有几人能及？看来失败不可怕，可怕的是失败了不肯承认失败，于是某些人终其一生都是败而复败。象冉闵这样，显然是“失败是成功之母”的最好教材。 《晋书》载“石祗遣其相国石琨率众十万伐邺，进据邯郸。祗镇南刘国自繁阳会琨。闵大败琨于邯郸，死者万余。刘国还屯繁阳。苻健自枋头入关。张贺度、段勤与刘国、靳豚会于昌城，将攻邺。闵遣尚书左仆射刘群为行台都督，使其将王泰、崔通、周成等帅步骑十二万次于黄城，闵躬统精卒八万继之，战于苍亭。贺度等大败，死者二万八千，追斩勒豚于阴安乡，尽俘其众，振旅而归。” 注：冉闵与石祗石琨军会战于邯郸，冉闵军队人数不详，但二石总计十万之众却是记载明确，然而在冉闵手下仍然是“大败琨于邯郸，死者万余”。而后再战于苍亭，贺度等大败，死者二万八千。我发现，古人虽然有不少以少胜多的战例，但往往是一、两场如此，并非每场尽皆如此，只有冉闵才能够屡屡以少胜多。 3、最后与慕容之战，《晋书》记载更详细“时慕容俊已克幽、蓟，略地至于冀州。闵帅骑距之，与慕容恪相遇于魏昌城。闵大将军董闰、车骑张温言于闵曰：“鲜卑乘胜气劲，不可当也，请避之以溢其气，然后济师以击之，可以捷也。”闵怒曰：“吾成师以出，将平幽州，斩慕容隽。今遇恪而避之，人将侮我矣。”乃与恪遇，十战皆败之。恪乃以铁锁连马，简善射鲜卑勇而无刚者五千，方阵而前。闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。俄而燕骑大至，围之数周。闵众寡不敌，跃马溃围东走，行二十余里，马无故而死，为恪所擒，及董闰、张温等送之于蓟。俊立闵而问之曰：“汝奴仆下才，何自妄称天子？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”俊怒，鞭之三百，送于龙城，告廆、皝庙。 ” 注：“乃与恪遇，十战皆败之。”即指慕容恪在冉闵手下连吃十场败战，此时鲜卑慕容军连克幽、蓟，气势正盛，但一遇冉闵居然如此无能，最后还是要依靠“铁锁连马，简善射鲜卑勇而无刚者五千，方阵而前。”即后世所熟悉的拐子马，在数百年后的宋金交战中，拐子马大出风头，而最早记载与史就是在《晋书》，但就算如此，冉闵依然“左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。”由于人数不敌，再加上连日作战，朱龙马累死，才导致冉闵失败。并不是鲜卑人特别英勇了得将冉闵击败。尤其是其最后一句十分英气逼人，读来不得不服：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”这意思简单明了，胡族在当时的所作所为，比起禽兽尚有过之而无不及。 当时五胡者，是指匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等五个少数民族。诸胡族中，以羯族最凶残，羯族称汉族女性之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的性奴隶和牲畜。羯族人从西北入中原，起初还有牛羊等物，后来没东西吃了就吃人。他们到处抢掠，抢的就是汉族女性，夜间供士兵奸淫，白天则宰杀烹食，故称“双脚羊”。鲜卑族自东北鲜卑山（今称大兴安岭）进入中原，其表现也好不了多少，慕容俊在杀了冉闵后，把冉闵从羯族手下救出的五万汉族女性照样掠为奴隶与食物，仅一个冬季的时间就全部宰杀食用完毕。 不过羯族也可能是作恶最多，所以结局也最惨。公元316年五胡乱华时代开始，到公元350年冉闵推翻羯族所建的赵国政权，皇族石氏被冉闵杀个精光，同时颁布了著名的也引起后世极大争议的《杀胡令》：“凡内外六夷胡人，敢持兵仗者斩，汉人斩一胡人首级送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜东门”。 此令一下，无数汉族百姓在极度的仇恨心理作用下，疯狂报复胡族，短短三天内一口气屠杀了二十余万羯族与白奴人，其他各族如氐,羌,匈奴,鲜卑诸族百万人则吓的立刻逃归本土。在一路上诸胡族又自相残杀，最终能够顺利返回故土者不过十分之一。此后虽然五胡族中强锐之人又作乱中原一、二百年，但已经不再有全族尽迁中原的记载。 佛家说因果不昧，从诸胡族的命运来看，也确实如此。羯族最凶，故而最先族灭于中原。大概他们最初进入中原随心所欲横行暴虐之时，作梦也不会想到其子孙居然会被夷族灭种。而假设冉闵没有发布《杀胡令》，那么这几百万五胡族人在中原长久定居，最终北方汉族将只有一条出路，就是逃到南方东晋地带，否则必无生理。而北方将会真正成为五胡族人的地盘，再繁殖一、二百年，几百万五胡族就可以变成几千万，到时中原之地，也就不会是汉族的了。正是在冉闵下了杀胡令后，五胡逃出中原，才有了汉族生存的空间。所以冉闵在被擒后骂慕容俊“尔曹夷狄，人面兽心。”而自称“我一时英雄，何为不可作帝王邪！” 4、最后，当冉闵遇害后，《晋书》记载“俊送闵既至龙城，斩于遏陉山。山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨，至于十二月。俊遣使者祀之，谥曰武悼天王，其日大雪。是岁永和八年也。” 冉闵，真正是一位被历史埋没的汉族英雄。 5、五胡族的最终命运 羯族：建立后赵政权，被冉闵屠灭。 氐族：建立前秦、后凉两支政权。前秦被东晋于淝水之战中击败，稍后即被羌族的姚苌所灭。而后凉政权亦被羌族建立的后秦所灭。最后一支留存在西北的氐族，在隋朝时被隋文帝杨坚所灭，而氐族原先掌握的地盘则被吐蕃占据。 匈奴族：建立前赵、夏、北凉三支政权。前赵被后赵石羯灭国。夏政权建立者即臭名昭著的赫连勃勃，故又名胡夏，后来被吐谷浑灭国。北凉政权被北魏所灭。匈奴族从此不复见于史册。匈奴人口虽无明确统计数字，但《晋书》载有刘渊的一番话“今见众十余万，皆一当晋十，鼓行而摧乱晋，犹拉枯耳。上可成汉高之业，下不失为魏氏。”能够以一挡十的，当然是属于精兵锐卒，十余万精锐匈奴士兵，其背后的族人至少也要有五、六十万。历史上南匈奴迁移到河套一带定居是汉武帝时期，到南北朝时，已经隔了数百年，人口增长到五、六十万是很正常的事。 羌族：建立后秦政权，后被东晋刘裕灭国。而羌族的后裔即党项族，所建立的西夏，后被蒙古灭国。其部族大部份与汉族、藏族融合，只有一小支留存至今，即为今天的羌族。 鲜卑族：建立前燕、代、后燕、西燕、西秦、南凉、南燕七支政权。前燕、代被前秦所灭，西燕被后燕所灭，而后燕被北燕所灭。南凉被西秦所灭，而西秦被夏国所灭。南燕被东晋刘裕所灭。鲜卑族拓跋氏在南北朝时建立北魏，后来分裂成东魏与西魏，东魏被汉人高氏建立的北齐取代，西魏被鲜卑化的匈奴人宇文氏建立的北周取代。而鲜卑族的另一支吐谷浑在唐朝时被吐蕃灭国。从此鲜卑族不再以一个民族出现在历史上。其后裔在反复的战乱中可能多数灭亡，一部份被汉、藏等族同化融合。据说唐朝李氏皇族就有鲜卑血统，不过观其行事，显然是百分百的汉族所为。今天位于大兴安岭的锡伯族，其祖先就是鲜卑拓跋氏，大兴安岭在历史上曾经叫鲜卑山，因为当年拓跋氏进入中原时，并没有全部进入中原，故这一支得以逃过大难，幸存于今。 铁弗：这是一个比较少见的胡族，是匈奴与鲜卑的混血，号称“匈奴父、鲜卑母。”在鲜卑人强盛时，以鲜卑人自居，而在鲜卑人势力衰弱时，又以匈奴人自居，也可以视为两面派部落。 由于前凉、北燕、西蜀、西凉、冉魏为汉族建立，所以就不再一一细说。 |
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