小林斗盦
小林斗盦（1916~2007），又名斗庵，本名庸浩，日本埼玉县人，日本书法篆刻界泰斗。曾为文化勋章获得者、日本艺术院会员、日展顾问，全日本篆刻联盟会长、西泠印社名誉副社长，北斗文会会长。
1916年2月，小林斗盦生于日本琦玉县川越市一个篆刻世家，受家庭熏陶，从小就研书习刻。十五岁拜师于书法泰斗、艺术院会员比田井天来，同时也学印于名篆刻家石井双石。二十一岁至二十六岁所作书法篆刻作品，就多次荣获大日本书道院及东方书道院的特选奖赏，青年时代已驰誉艺坛。从二十五岁起，继续问学于河井荃庐、西川宁、加藤常贤、太田梦庵等著名学者，以及一度侨居日本的中国名书画篆刻家钱瘦铁先生，攻习书法、篆刻、中国古籍、文字学，和古印学等。
小林斗盦走的是先习书而后入印的正途，而作为以篆刻为人生第一角色的艺术家，书法又是他立足的根基，他对于书法有着宽博的视野和扎实的功底，一生中致力最勤的是小篆书法，深窥吴熙载、赵之谦笔法体势的堂奥，熔铸为遒健而清逸的个人书风，在百年日本印坛中独标一格。同时，他将个人笔法铺陈于甲骨文、金文的书写之中，有精严古穆之风。小林斗盦初从比田井天来研习欧书，又兼攻汉简和邓石如隶法，融合为个人兼擅诸体的书品体系。这也在日本近现代印人书风序列中，确立了一个崇高的地位，通会之际，书印并臻。
小林斗盦青年时期篆刻作品
“醉花”是小林斗盦习印之初的作品，当年他十一岁，12年后，他完全摆脱了旧法，以融合吴熙载、赵之谦印风的面貌展现于艺林，刀法流利圆活，印文紧敛生动。这一转变与当时海派印风的引入有关，也与接受新潮的石井双石对他的直接影响有关，稍后几年，小林斗盦师事河井荃庐，而河井荃庐又曾师从吴昌硕，于是小林又虔诚地接受了吴昌硕的印法，浑厚朴茂的刀法和虚实掩映的章法，渗入他原有的清隽面目之中，作品开始出现雄健苍莽的气象。他30岁前后的创作可以明确地反映出这一变化，可以认为，“二吴一赵”构筑了小林斗盦篆刻风格的基本框架，也是他一生创作的主流取向。
小林斗盦中晚期篆刻作品
小林斗盦并未止于“二吴一赵”的融合。从弱冠之年一直到进入古稀，他对“古典”一脉的忠实追求始终没有停息。对于战国、秦、汉玺印的临摹和研习在他早年即已开始。大约作于20岁后的一组仿古小印以及其后临摹的肖形印，形神直逼古人。在50岁以后的若干年中，他依然究心于古玺形式的创作实践，并且时时交替出现汉印样式的作品。这一古典式的系统，成为小林斗盦作品形式序列中的主要类型之一。
小林斗盦的仿古创作
小林的篆刻作品古朴典雅，追求完美之神畅，尽显日本印人的认真、勤勉，以及注重细节的风尚。又多严谨，承古法，对中国古代书法篆刻精神的沿袭甚至被日本现代派认为是过分吸收、依赖中国传统而少见个人风格，但无论在日本还是中国，以小林斗盦为代表的传统派篆刻，仍然被认为是书法篆刻的最高品格。
小林斗盦刻
而让小林斗盦尤为叹服的，是清代书法篆刻名家赵之谦的篆书与印刻，那种“经反复推敲而成”的篆刻，被小林斗盦视为篆刻的“最高段”。
1989年，为了观摩赵之谦的真迹，小林斗盦来到浙江桐乡的君陶艺术院。
有后生回忆说，小林斗盦站在赵之谦巨大的篆书四条屏前凝神肃立，“西服革履，系着那种老派的领结——一条细绳子，用一只金属制的鹰穿结在一起，系在领子下。金属鹰状的领结看起来有点像古董，张开的翅膀羽毛一根根清晰可见”，在君陶艺术院创办人、篆刻家钱君匋的印象中，小林斗盦“其身不甚高但身材笔直，鹰眼钩鼻，脚步轻健，眼镜后面的目光炯炯有神，令人不由得产生敬畏感。”
小林斗盦
亲访君陶艺术院之前，小林斗盦曾手书致钱君匋：
钱君匋先生函丈
访日时蒙光临谦慎印会展，衷心表示感谢！宴会后又莅寒舍，使我感到无比光荣！
当时，我已提出，希望十一月十日参加西泠印社八十五周年纪念会的前一天，即九日下午，无论如何要拜访先生美术馆，看看各种陈列名品。这里我再次提出。
我知道先生工作很忙，故如有您的门生带领我们，我已非常荣幸了！谢谢。
小林庸浩拜上
十月廿八日
小林斗盦如此强烈的提出拜访请求，想来与赵之谦的篆书真迹不无关系。
君陶艺术院
由于小林斗盦在书法和篆刻上的卓越成就，1981年夏天，西泠印社社长沙孟海亲自签发了两份入社聘书寄给日本，决定吸收小林斗庵为名誉社员，就此引起了日本的又一轮“西泠热”。
实际上，小林斗盦和西泠印社的缘分还可以追溯到更早以前。前文提到，小林先生的尊师河井荃庐先生曾特意前来中国，拜师学艺于吴昌硕，吴亲赠河井先生的刻刀后来一度保存在小林斗盦手中，因此，小林斗盦与吴昌硕本就有着隔代师承的关系。据悉，沙孟海在担任西泠印社社长期间，对小林斗盦的书法和篆刻颇为重视。在西泠印社的传承与发展过程中，中日书法与篆刻之间的交流，接力棒后来交给了小林斗庵和沙孟海两个人的手上，1985年，小林斗盦又被任命为西泠印社名誉理事，2003年被任命为名誉副社长。
小林斗盦与沙孟海
然而从20世纪80年代后期开始，西泠印社已然式微，因资金匮乏，几乎停止所有社团活动，印社的向心力和凝聚力已不比当年。小林入会十余年，没有看到高水平的作品和学术成果，也没有参加过一次像样的研讨会或评选活动。对于西泠印社，小林斗盦由最初的崇拜变得失望、鄙视。他曾公开在日本媒体上发表文章批评西泠印社，在《告西泠印社社员诸贤书》中甚至极为尖刻的提出日本书法篆刻“对古典和前人的功业敬而远之，避难就易之风弥漫，以致招来今日的衰退……中国以前和日本相反，尊重传统、经意的东西，并以此为正宗，视为正确的信条。但二战后也如日本一样，沉溺于闲逸、抒情，陷于无轨道可遵循、难以拯救的状态。作为篆刻艺术发源地的中国，篆刻进入了混乱、迷惑的境地，真令人忧虑！”
《斗盦藏印》小林斗盦著
这些激烈言辞在中日印坛都激起强烈反响，日本人素来言辞暧昧，非本国人更难以坦露心迹，但小林斗盦却选择了最明白直接的表达方式，其中的“爱之深”与“责之切”，恐怕非寻常人能够了解。
直到2002年，浙江大学艺术学院院长、艺术家陈振濂受命介入西泠印社的学术和经营管理，百年名社的威望才渐渐重振。随着社团活动的重启，小林斗盦终于再次对西泠打开心扉，主动为印社开展国际学术活动提供资金、藏品等诸多支持。
2003年，西泠印社成立100周年之际，小林斗盦将吴昌硕刻“西泠印社中人”一印捐献印社。
说起“西泠印社中人”这方印章，可谓与小林斗盦有天假之缘。
此印是当年吴昌硕应吴隐、丁仁之嘱，刻赠他们共同的西泠印社社友、赫赫有名的传朴堂传人葛昌楹。吴昌硕素与葛氏兄弟交情匪浅，为葛氏兄弟所刻印章数量既多，质量更为上乘。
小西泠印社中人 吴昌硕（附记手记 小林斗盦）
后来随着时间的推移，时局变迁，很多收藏世家渐渐中落，传朴堂葛氏所藏亦难逃陆续散佚的命运。“西泠印社中人”一印辗转相传，不知何故竟然出现在上海的拍卖会上。此印既为吴昌硕几经著录的名作，一经面世必然引起多方关注。除了小林斗盦先生之外，还有不少人希望纳入囊中，梁章凯（当代著名金石收藏家）告诉小林斗盦拍场上应会有竞争，他依然全权委托梁章凯参与竞买，还表示不设底价，无论拍到多高的价钱都坚定争取，幸运的是最后终以不到十万元的价格顺利买下。
2003年小林斗盦先生欲送礼致贺时，梁章凯便和他商量能否将这方“西泠印社中人”作为贺礼捐赠，没想到他十分慷慨地同意了，还写了一封授权信，通过梁章凯全权处理捐赠事宜。
对于信的主题，记得当时小林还颇难决定，梁章凯想出“回归故里”四字，小林十分赞赏，就把这四个字写在信上了。
爱篆刻的人，怎能不收藏印章，小林斗盦的藏印中，吴让之、邓石如、陈鸿寿、赵之谦、徐三庚、吴昌硕等大家皆齐，且皆为传世佳作，有不少更是方节盦的旧藏，拓入《晚清四家》印谱中。
《赵之谦印》 赵之谦作 小林斗盦旧藏
穷尽一生的收集，加之眼光独到，早年得之较易，当今就算多富有，也做不到了。日本太田梦盦氏所藏古玉印八方价值连城，或琢或刻，皆精美无比，其中三方战国玉印，以其精湛的艺术构思和非凡的制作技巧而名留史册。除了收藏中国古印，小林斗盦的藏品中也有吴石潜、徐星洲、王福庵等西泠印社初期名家的力作，以及高芙蓉、田边玄玄、中井敬所、何井荃庐等日本印坛名家的篆刻。 但纵观其藏品，仍以吴让之的最多。
《子京秘玩》吴让之作 小林斗盦旧藏
小林斗盦在书画收藏方面也颇有成果。
小林斗盦篆刻之轨迹·印章的世界与中国书画藏品展现场
1953年东京国立博物馆举办“书道名品展”，展出了小林斗盦的藏品数件，除了楷书《氾胜之书》，还有赵之谦隶书，张衡《灵宪》四屏、邓石如文语轴、吴让之篆书四屏、何绍基七言古诗四屏、伊秉绶书晋人轶事。其中，赵之谦《氾胜之书》、邓石如文语轴与伊秉绶书晋人轶事，后来均在《书迹名品丛刊》中出版刊行。
还有几件特别的书画，尤其是文点的水墨山水和任伯年的马图。文点的作品画幅不大，但墨气十足。小林斗盦说，这两件作品均为林朗庵旧藏，并指出鉴藏印的位置，小林斗盦还说，林氏的眼力令人敬佩，钤上林氏鉴藏印的作品十分可靠。
《仿金冬心墨梅图》 任伯年作 小林斗盦旧藏
西川宁先生也说过林氏的鉴赏水平非常了得。小林斗盦经过河井荃庐的介绍与林朗庵相识，敬仰河井的小林斗盦，自然对林氏也十分敬慕。因此小林斗盦所藏中国书画，与河井荃庐、林朗庵均有关系，当然也与西川宁的眼力有关。可以说，他的藏品，不仅是他个人的成果，也是超越他个人的时代积累的结果，其水准可见一斑。
《崔子玉座右铭》 小林斗盦旧藏
除了收藏印章，小林斗盦也一直关注的领域还包括记录古印。园田湖城多年搜集的650枚古印，为制作印谱曾被借到东京，为能将这些古印公开展示，小林先生进行了不懈的努力。
小林先生对于各个机构和个人的古印藏品都进行过观摩、摄影和尺寸记录。其中包括太田孝太郎所藏1045枚，书道博物馆藏1244枚，藤井有邻馆藏3200余枚，大谷大学藏756枚，园田氏所藏641枚，宁乐美术馆藏1200余枚，大西氏所藏853枚。战前流入日本的古印共约8000枚，小林先生几乎都亲自观览过，其成果被简要编写于《中国玺印类编》一书。
小林先生的篆刻艺术，植根于这些古印研究的基础上，可以说凝聚了一个时代篆刻界的精华。
《中国玺印类编》小林斗盦著
大阪的北村春步、京都的园田湖城、盛冈的太田孝太郎，是那个时代印谱收藏的大家，小林先生努力搜集他们的藏品。其中从太田、园田处购得的印谱是品质最好的。近代日本篆刻界印谱藏家的精品，经过小林的搜集最终寄赠给了东京国立博物馆。
2007年8月，小林斗盦逝世，终年91岁，其亲属远渡重洋，将沙孟海手书魏锡曾《论印诗二十四首》及《斗盦藏印》各一部捐赠印社。
沙孟海手书魏锡曾 《论印诗二十四首》小林斗盦旧藏
陈振濂的追悼里，称其为“一位将毕生献给篆刻艺术的、可尊敬的老人；一位文化巨匠、艺术泰斗”。作为日本印坛泰斗，在日本，关于小林斗盦的私人记录并不多，反倒在中国，不少印人还收藏着与小林先生的往来书函，这些手书皆以中文书写，字迹如行云流水，信纸与信封纸质考究，显然是专用定制。封底皆留宋体姓名、地址、电话号码印，细节处一丝不苟。
小林斗盦作为篆刻家、印谱与中国书画收藏家，承前启后、继往开来，堪称一位不可多得的大家，作为终生守护着篆刻之魂的日本印人，为了真正的篆刻而奋起，再现传统流派昔日光荣的意念，用心良苦，深刻且绵长。
参考资料：
西泠印社，《小林斗盦捐赠西泠印社藏品撷珍》，2017年
西嶋慎一，《西嶋慎一、和中简堂等日本学者论小林斗盦》，2017年
孙慰祖，《小林斗盦的古典理想及其当代意义》，2017年
焦点杂志，《小林斗盦——致中国的三封信》，2013年
文章来源《大收藏家》
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