一直以来，高古玉都被冠以“文物私生子”的称谓，在国际商场，它是见义勇为的拍场主角，受尽藏家拥戴，而在内陆和香港商场，它却仍然徜徉在边际地带。本年，一场被称为“近十年全体水平最高的古玉拍卖”将高冷的古玉搬上了台面，也令高古玉从弱势行情改变，尽管这把“火”没烧到最旺之势，却助燃了它不容被简单疏忽的现实。
从沉寂慢热到崭新高地 从2006年一直到2016年间，可以说是古玉商场慢热的十年。而在本年，情况好像有了改观。先是4月5日的香港邦瀚斯2016春季拍卖“温玉物华——思源堂藏我国玉器”专场，总成交1.78亿港元。这场被外界称为“近十年全体水平最高的古玉拍卖”将高冷的高古玉搬上了台面。而到了6月1日，万昌斯拍卖行有限公司在2016春季拍卖会又推出“瑾瑜兰桂——高古玉器专场”。 “本年的拍卖可以说是连续发轫助推古玉，特别将高古玉板块面向了一个新的高地。”我国文物学会保藏鉴定委员会理事、资深古玉鉴藏家杜平谈道。 业界一些资深高古玉藏家们也都欣喜地表明，“总算看到古玉走出价值的凹地”。
还有藏友以为，高古玉行情的井喷式迸发，是其价值回归的必定反映，归因于古玉长时刻在保藏商场中坐“冷板凳”。“这些拍品的真品率仍是极高的，并且现场也汇集了国内外的大批高手行家，假如从真伪上进行质疑，恐怕站不住脚。”但凡精品高古玉都出自内陆，而究竟是中华人民共和国建立前仍是在今世流出境外的，就不得而知了，不过只需内陆文物方针没有进行调整，还会有更多的高古类艺术品往境外流散，这是商场规律。
上海中外文明艺术沟通协会古玉研究院研究员、高古玉器鉴赏家陈小良也发表了自个的见解，在他看来，思源堂保藏的这批东西将高古玉拍卖的报价面向了近几年比较高的一个价位，成交成果相当招眼，存在一些争议并不主要，究竟成交额实实在在地摆在那，买家又是台湾人。高古玉器多为出土文物，而出土的时刻难以精确判别，真实传承有序的少，拍卖必定遭到必定限制。
一直以来，高古玉在国外是见义勇为的主角，较受推重，也是商场以及保藏家的宠爱对象。国外保藏界，特别大多数西方人以为，玉文明是我国所特有的，最能代表东方传统文明精华，纵观玉文明开展史，华夏玉文明历经八千年而连绵不衰，可谓贯穿古今，鹤立鸡群，傲然于国际民族文明之林。 “不明白玉就好比不明白我国人。
玉的温润、宛转、内敛影响了国人的精力国际，它可谓财富和精力的两层标志，国际上没任何相同物品能与它比较。”在杜平看来，这些年东方艺术品成为国际拍卖行的主角，而独具魅力的古玉，不但在艺术性上更契合西方保藏家的审美，如圆雕古玉即是最契合西方人雕塑审美品尝的体裁，在商场得宠是必定的。而在此期间，国人热衷于海外taobao保藏，也起到了推波助澜的效果。
受限“文物私生子”身份 古玉保藏界把具有百年前史的玉器称为古玉，而将汉代曾经的古玉器，统称为高古玉，自新旧石器年代，历经夏商周、春秋、战国，可谓前史悠久，文明承载极为深沉，被称为华夏文明的榜首块奠基石。从北方的红山文明古玉、龙山文明古玉，到南边的良渚文明、古蜀三星堆文明、金沙文明古玉，乃至西北地区的齐家文明古玉，史前神玉年代的古玉文明遍及华夏大地，灿若群星，而商周年代更是联系了礼仪之邦的礼制文明。
“玉与礼的联系将玉文明面向了圣坛。”玉本身集合了神与圣的两层特点，在国人的心目中它具有超凡的价值魅力。可以说，如何给古玉定价都不为过，究竟，自古极品古玉即是一璧可换十五城池的宝物。 如今，相对于瓷器和书画等其他较为老练的保藏板块，高古玉还仅仅刚刚起步。杜平坦言：“商场缺的不是本钱，而是精品高古玉。”
然而，一直被国际艺术品商场合拥护的我国高古艺术品，却在内陆和香港商场甚少上拍，仍然徜徉在边际地带。杜平以为，症结所在是因为国内方针受限，高古艺术品文明沉淀丰厚，深受海外国际藏家的追捧，而国内被民间保藏的很多高古玉、高古瓷等高古类艺术品都被视为“文物私生子”，没有合法上拍的身份。如今的高古玉拍卖仅限于所谓传承有序的那些传世古玉，而红山玉器、商周玉器以及汉代玉器等其他文明期的古玉，如良渚文明、齐家文明等都受限。
方针危险是高古玉保藏不得不思考，一起也不行避免的要素。高古玉买卖触及出土文物的办理，依据国家的有关规定，假如进行公开买卖或拍卖，有必要事前征得本地文物行政办理部门的赞同。杜平表明，这种方针只能加速高古类文物的外流，因为任何一位国内藏家都很难把握高古玉撒播有序的凭证，即便是老辈保藏传承，但历经近代战役的轮流洗礼，也没有方法去证实它所谓的传承有序，这一切都极大地制约了高古玉的商场流转。
远景宽广 适合长线鉴藏 业界人士表明，当今国内高古玉商场并不算非常炽热，它离报价制高点还相差甚远，存世量的稀少与赝品充满都让高古玉的报价难以归真。 “现实上，高古玉的存世量并不稀少，因为质料的因素，古玉并不像书画、绢帛那样不易保留，稍有不妥就会损坏，它乃至比古陶器更易于保留，只需不磕碰摔撞，根本都是完好无损的，此外，古玉即便历经数千年的入土埋葬，也只会受沁风化罢了，并不会像竹简等质料天然风化化为乌有。
至于赝品充满却是真实存在的。”正因为古玉保藏具有超凡的魅力，人人都想具有，才致使很多的赝品呈现，而正因为“假宝玉”多了，才更能突显真品古玉的珍贵。仁者见仁智者见智，任何年代、任何品种的古玩都有造假，关键在于你有没有慧眼和缘分接触到真品古玉。
正如百家争鸣老是春，任何事物的存在都是合理的，古玩造假自古有之，历经各个朝代都无法铲除，当下的年代更是，因而，高古玉的辨伪是每个古玉保藏者以及有关机构有必要面临的难题。在杜平看来，保藏者只要不断进步本身学识，辩证地进行断代分析，真假李逵就很简单分辩出来，特别是现代人利用高科技手段进行的仿古玉器，彻底失去了古人的匠心，不但在神韵上不敌古人，在料、工、型、纹、沁上也谬之千里。
总归，进入高古玉保藏的玩家，只需跟对教师，用心致用，调整好自个的心态，用古玩保藏是出资，而不是投机的平缓心态，就可以准确识别古玉真伪。并且古玉鉴藏，并没有烘托神化的那么难，因为古玉器的质料具有天然特点，相对瓷器书画类非常好鉴定。
“古玉自古即是最高级其他保藏品，极品古玉将来必定还会再立异的拍卖纪录，古玉保藏家们乐见其成，只要价值回归了，社会重视度空前进步，大家才会回到认真对待古玉文明内涵的层面上来，传统文明也才会跟着回归。”古玉玩家们，保藏要留意真伪，出资则要留意流转性。
他建议玩家多看、多学、缓出手，出资古玉鉴藏要走长线，想要马到成功就见报答的，不适合做艺术品出资。别的，古玉鉴藏不能仅以今世的审美进行，如有的藏家只保藏和田玉等质料的高古玉，乃至非要搜集完好品相或羊脂白玉级的，这么极简单走入误区，古人美石为玉，因地制宜，各文明期的古玉都是以各地域所盛产的玉材为质料，要理性地进行归纳判别。
“高古玉在整个玉器史上占有的是玉文明源头的效果，它的价值如今还远远没有表现出来，玩家们要了解高古玉的开展头绪、前史、学会开始辨别真伪技能后才能进入。”高古玉将来的远景非常宽广，它是不行再生的文物资源，既可藏玩，又蕴含丰厚的文明价值，尽管它的报价如今处在低洼期间，但是不管拍卖抑或保藏，都会跟着时刻的推移令其走向更高位。
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