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曾经写过一篇关于财神爷范蠡的文章，范蠡三聚财三散财的事迹很为后人所称道，在我们佛弟子间，也广为流传赞叹。
可每次提起范蠡，总会不经意想起一个人，她就是位居古代四大美女之首的西施。记得曾经也说过，刘德华曾唱过一歌，叫《美人痛》，后来这歌还成为《传奇皇帝朱元璋》这部电视剧的片尾曲。
先来看看刘德华为此歌写的这几句歌词：历史记载不少的英雄，万世的尊重，那么的光荣。谁能知道背后美人痛，谁能明白红颜的惶恐……
这歌虽然冷门，但有古风味，也很耐听，却又有一种忧伤的味道，忧伤不是来自世间的情情爱爱，而是关于她背后的事迹……
当初，西施只是一个貌美平凡的女子，因为遇见了范蠡，她的命运轨迹便由此改变了。相信大家也知道，范蠡和文种当时要辅助勾践复国，文种为勾践出的谋略，有灭吴九术，其中一术便是：美人计。
西施倾心于范蠡，范蠡也跟西施说明了自己的想法，包括文种的这个计策，西施最后同意了，不仅为了范蠡，更是为了国家。于是，她经过三年歌舞、步履、礼仪的培训，然后去到了吴王夫差的身边，为的就是让夫差沉溺于酒色，荒废政事。
这个美人计，当然是成功了，最后，加上其它的谋划，勾践也由此得以复国成功...
西施多少也是为国有一点贡献，从吴国回来的时候，已是三十多岁的少妇了，她并没有得到些什么封赏。相反，她的结局却是悲惨的。后人或许是出于同情怜悯她的遭遇，编织了一个美好的故事，故传她从吴国回来后，与范蠡隐退经商去了。
可根据正史的典籍出处来看，西施最后的结局，是被勾践的夫人所沉江杀害。理由只有一个，红颜祸水、这是一个祸国的女子，只有死，才是她最好的归宿...
其实，即便不用美人计，当时的吴国也难逃亡国的命运。吴王夫差是什么样的人呢？按照《史记》里描写他的性格特点，用得最多的词，就是“不听”，感觉就像个长不大且任性的“孩子”。
比如孙武（著孙子兵法的人）就劝他：“今四境无忧，王恃其强盛，骄乐必生。”
他不听，于是孙武就飘然归隐，那么有智慧的人，其实早看透夫差这个人了，就是这样的任性，没法子。连伍子胥的话也不听，伍子胥说多了，夫差听得烦了，最后伍子胥也被赐死了。
虽说忠言逆耳利于行，但不是每个君王都能像唐太宗李世民那样，明理、豁达，被魏征时常直言进谏，都能忍得了……
所以说，即使不用美人计，这样一个任性不明理的君王，生活照样会奢靡，连自己都管不好，如何管理一个国家？自己不会治国安邦也算了，连身边智者贤者的话也听不进去，那离自取灭亡就不会远了……
晚唐罗隐有诗曰：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？” 人人都说她红颜祸水，说到底，西施也只不过是一位无法主宰自己命运的小女子罢了。
有时候，我在想，情愿后人的我们不认识西施，如果她当初没有遇见范蠡，那她当时或许还能过一个相对平淡安稳的生活，就不会成为政治的牺牲品，那该多好！
但世间没有如果，用佛法来说，他们能遇见，他们的一生，都有各自的因缘与因果……
培根说过：读诗使人灵秀；读史使人明智。通过历史，个人的荣辱沉浮、朝代的兴衰更迭，都能给到我们很多启发，因为这都有很多人生智慧在里面……
深入了解得更多，就会真切且深刻地明白：什么流芳千古，什么丰功伟业，到头来都真的只不过是过眼云烟。一个人，有平淡安稳的一生，真的很好，也才适合修道的我们……D
PS：希望我唱的《美人痛》，您们也会喜欢...
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