昨天有一个书友发了个信息给我，四海老师您知道这人是谁吗？了解图文的细节后，便告诉这位书友，既然原作者不愿意透露出自己的姓名，他有他的用意，我说出来就不好玩了，您说对吧！
事情是这样的，位于山西太原忻州某个市场门口，一位书法高手在自己的羊肉店的肉案上临帖。临帖的内容是颜真卿的《自书告身》和《东方朔画赞》，用废弃的硬纸皮加上长锋羊毫，作约12公分左右的大楷。书者悬肘立腕，掌空指虚，作榜书却握笔杆的尾端，采用了传统的二指双钩，单从姿势来看，绝对是行家里手。写榜书容易手紧，抓在笔杆的下面，容易操控一些。看书者的形神，轻松自然，如无人之境。
细看笔法字法，让人感到惊讶！能把颜真卿的字放大数倍，同原帖对比，有八九成像。有临摹经验的书友都知道，把原帖一比一或略微缩小一点，相对容易上手。如果将字放大原帖的数倍，起笔和收笔相对容易处理，中段一定要加“内容”，如果把原帖放大，线条的中段还保持原帖的书写方式，线条的中段一定很“直白”，这样字就显得过“平”了。
唯一的办法就是在中段加“内容”，书者采用提按加大了粗细的变化，很多处理方式加了篆书的绞转。
早年四海易术的老师传给四海易术这样的一句话：“学颜不学篆，在里面打圈圈”。意思就是说颜体属于亦巧亦拙的书体，“巧”的部分可以通过二王及魏晋笔法去处理。“拙”的部分必须通过篆隶去贯通。为什么很多人学颜学了多年，一直在里面“打圈圈”，始终出不了成绩，说来说去还是内涵的缺失。
从临帖整体到局部的点画，从书写的姿势到结体的气息，已经相当的专业。在“肉摊上”出现这样的书法高手，给人很多遐想。一种认为是高手在民间，以“卖肉”为生，闲时读书写字，做一个都市隐士。俗话说：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。物质生活很重要，精神生活更重要，做一个都市隐者挺好！
一种认为“艺必痴、技必良”，爱书法爱到了骨子里。追求一种艺术生活化的过程，生意和练字两不误是一种“书痴”的表现。如果说是“书痴”的意识形态，叫他一声有才华的书痴也不为过。
书痴古今有之，三国时有一个书痴，为了向古人学笔法真经，竟做起了盗墓贼，他就是挖别人祖坟，偷别人秘笈的钟繇。书圣王羲之有一个老七，练书法达到了疯狂的地步，三年之内用了十缸的墨水，有好事者评论，每一个缸有两立方的话，如果是20立方的墨汁，这话真的有一点吹牛。另传米芾爱书法爱到了以死相搏。有一次，米芾乘船过河。同船有个书生叫蔡信，手里拿了一卷王右军的真迹。米芾对这一类的东西眼尖得很，他一上船就看到了，便立即取下身上的一副金佩环，请求蔡信把真迹与他交换。谁知这个蔡信也心爱这珍贵难得的真迹，不管米芾说了多少好话，就是一百个不理。米芾急了，对蔡信说：“你要是不成全我，我只有死路一条了。”
当代孙晓云主席，书法展上里呈现出用坏的400多支毛笔，我们不究其事情的真假，但我坚信孙晓云主席曾经也是一个书法的痴迷者。没有付出，哪来收获？书法其实也是一样的道理！
上面所述“肉店颜楷大哥”，一说是书法高手在民间，一说是颜楷的痴迷者。另外还有一种可能，相信大家已经知道他是谁了吧！
我是四海易术，每天分享一点书法小知识。
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