民国书法秉承晚清余绪论，那么建国初期的书法大师，又多承继民国而来。他们书法之外，有着字外功夫的深厚的国学根基，作为支撑，与现当代，主要指“文革”后崛起的现代书法，因知识结构、文学修养的不同而分道扬镳，大异其旨趣。屈指数来，一时书家如沈尹默、沙孟海、林散之、谢稚柳、启功等，足可称为建国后书坛上的五位大师级人物。 沈尹默(公元881——971年)，服名君默，字秋明，浙江吴兴人，日本东京帝大毕业。沈氏平时学习书法非常用功，每天一早起床，总是磨了好多好多的墨，以供天挥酒临摹之需。早年他临褚遂良的《伊阙佛龛碑》，临就是好几百遍；同时对于其他唐碑和北魏如《张猛龙碑》、《刁遵墓志》等碑帖，以及晋宋人的行书，也无不遍学。此后由博返约，独创风貌，我们大致可以从三个方面对沈氏书法进行归纳：一是功力深厚，笔致飘逸劲拔，行笔挥酒自如；二是由古出新，结体端雅，布局清丽；三是意境深远，具有诗般的情致。
在书法理论上，沈尹默也作过多年的探索与研究，并且颇多建树。他的书法著作如《书法论》、《二王书法管窥》、《谈中国书法》，以及书法古籍整理如《历代名家学书经验谈辑要释义》等，都是很有影响的篇章。在执笔方法上，历来各有各的说法，唐朝韩方明《授笔要说》主张“既以双指苞管，亦当五指共执”，林蕴《拨镫序》则推崇卢肇的“推、拖、捻、拽”四字诀，而宋朝苏东坡却又高唱“执笔无定法”，如此等等，不而足。面对这些纷纭的说法，沈尹默的最大贡献在于经过多年摸索，冷静分析，结果终于被他结合前人说法，择善而从，重新提出了尘蒙已久的“撅、格、钩、格、抵”五字笔法，就是我们现在大家通常习用的五指执笔法。再之，在对于腕的使用上，沈尹默还发扬了宋朝黄庭坚“腕随已左右”的说法，认为写字非得运腕，才能够挥酒自如，笔底灵活。沙孟海(公元1890——1920年)，名文若，字孟海，后来以字为名，浙江鄞县人。年轻时跟随冯君木学习诗词古文，又从吴昌硕学习书法篆刻，并在诗文书法上受到当时大儒马一浮的多方点拔。在书法上，沙氏50岁前广泛学习篆、隶、行、草各体，50岁以后则收缩范围，主要学习行书的创作。所作广参钟繇、索靖、欧阳询、颇真卿，以及北我诸碑，此外并融会苏软、米带、张瑞图、黄道周。由于沙氏能够打破是昌硬师的樊窝而别开生面，所创作品恣生辣，力雄气沉，所以尤其适合于榜书的创作:至于一般所作，堆放之外，往往流于粗率，且有时黑气大重，则又多少有些美中不足了。
创作之外，沙先生还以其深谨的学间，致力于书法理论的研究，并且留下了丰富的著作，嘉惠书坛。主要著作有《近三百年的书学》、《碑与帖》、《书法上的几个问题》、《我的学书经历与体会》、《海岳名言注释》、《略论两晋南北朝附代的书法》、《古代执笔法初探》、《中国书法史图录》、《沙孟海论书丛稿》等。其中创作于1928年的《近三百年的书学》，为我国早期书法断代史的珍贵文献。
林散之(公元1898——1989年)，字霖，号散耳，又有左耳、聋叟、江上老人、半残老人等别号。祖籍安徽和县，生于江苏江浦。16岁开始学习书法，30岁后师从黄宾虹，其中又-度随张栗庵学习诗文。书法最早从唐楷魏碑人手，继而上探汉碑，然后又返回唐碑，广泛汲取颜真卿、柳公权、李邕诸家笔法，深获雄浑朴茂的气息。在行草书上，他从来带入手，旁及赵子昂、董其昌、王铎诸家，书风为之一变。晚年则倾其精力，专攻草书，以王羲之为宗、释怀素为体，并且广泛学习吸收祝允明、董其昌、王铎诸家笔势，然后陶冶熔铸、蕴酿变化而形成圆转秀雅、奇逸酣畅、疾涩互用、枯润相成的自我风貌。由于林散之在草书上的精深造诣，有人甚至把他推为当代“草圣”，然而由于晚年喜用长锋羊毫，所以相对来说，他的大多数作品也就苍秀有余，雄杰不足了。著作出版有《江上诗存》、《林散之书法选集》等。
谢稚柳(公元1910——1997年)，名稚，室名鱼饮溪堂、巨鹿园居等，江苏武进人。历任国立中央大学艺术系教授、国立重庆艺专教授、上海市博物馆研究员、上海市书法家协会主席等。谢氏一门如妻子陈佩秋、兄长谢玉岑、姐姐谢月眉等，都精于绘画。谢稚柳则除绘画书法之外，兼精古书画的鉴定和诗文，是个集传统型.知识型、学者型于'体的一代书画宗师。他的书法早年学陈洪绶，写得俊逸而饶有情致:中晚年转入草书，以汲之于张旭、怀素为多，而尤其致力于张旭的《古诗四帖》,笔致转为沉着灵动。
我国古人论书，向有“神采为上，形质次之”的讲法，但是我们研究谢氏书法，可以发现在他众多的传世作品中，不管是对联条幅，还是册页书信，往往写得点画沉着而又笔势流动，字形飘美亦且风华逸出，可以明显感到性情神采和点画形质，在他的笔底，得到了完美的体现，为“文革”后众芳芜秽的书坛，绽出一枝绚丽的玫瑰。启功(公元1912——2000年?),满族，姓爱新觉罗，字元白，北京人，清朝宗室。早年追随国学大师陈垣先生悉心治学，先后在辅仁大学、北京师范大学等任教，此后又历任国务院文物鉴定小组负责人，中国书法家协会主席等职。平生学间文章，名满天下，对于我国诗文、音韵、训话，以及红楼梦研究等诸多方面，都有极为精深的造诣，是位近世书坛少有的学者型书法家。在书法上，启功最擅长的是楷行书,师法二王、欧柳，下探米芾、赵子昂、董其昌等。所书秀韵芳情，风骨俏丽，与沙孟海的大刀阔斧、苍茫雄浑，迥异其旨趣。我国历来书法往往北雄南秀，如北魏之雄健，南帖之潇酒，北方王铎的沉紧，南方董其昌的疏秀。而今之启功则北人南相，书成秀美;沙孟海则南人北相，书成雄健，恰恰来了个有趣的大相反。
由此看来，书分南北，地域是一个因素，但却并非全部，而最终则仍然要回到作品的风格上来。然而正如人无完人一样，启功的书法同样以中字小字为佳，大字则滑格松散，笔力亦有所不逮耳。作品有《启功书法作品选》、《书法概论》、《论书绝句》等。
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