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“问世间情为何物,直教生死相许”这一千古名句背后的故事

公元1190年,他出生在山西秀容一个世代书香的官宦世家(相传他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏)。自此,兵荒马乱的金元之际诞生了一位当时屈指可数的文坛大师,他就是元好问。元好问从小就展示出他聪颖过人的一面,7岁能赋诗,14岁师从郝天挺,历时6载而学有所成。

故事始于那一年。他16岁,恰是束发之际,正是“陌上谁家少年,足风流”的年纪。为求功名,他参加了当年在并州的科举考试,开启他人生中应试之旅。而恰恰是在前往并州的路上,他遇到了一件令人称奇的事,并激起了他少年情愫,写下了《摸鱼儿·雁丘词》,也许他压根儿就没想到,他的这首词能与宋词媲美花5分钟时间,即可了解宋词的“前世今生”,流芳千古,成为不朽的名篇。

在这首的前面有一则小序,通过这段小序,我们就能知道元好问创作这首词的背景了。

乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

原来在元好问16岁那年前往并州的途中,他偶遇一位捕雁的老者。老者告诉他一件奇怪的事情:他在早晨用网捕捉到了一只大雁,然后杀了这只大雁。而另外一只从网中挣脱的大雁悲鸣,盘桓不去,最后竟然撞击地面而死去。或许是大雁的痴情深深打动了元好问,于是他买下了这对大雁,并将它们合葬于千百年来流淌不已的汾河之上,并给这一方小小的坟地起名为“雁丘”。与元好问同行的人大多纷纷为这件事赋诗,自然他也不例外,写下了《雁丘词》。只是当时不协音律,后又进行了修改定稿。

问世间,情为何物,直教生死相许?或许在尚未经历爱情的元好问看来,大雁的痴情绝对不逊于人世间的爱情,心中的那种悲苦、那种感伤,怎能不有所抒发呢?于是,他想发问,他一直不解这世间的“情”究竟是什么,有谁能告诉他?为什么“情”这东西能让两只雁做到生死与共?

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。我们一起飞过了天南地北,我一直陪在你的身边,未曾远离。多少个寒来暑往,我们年年如此,我们比翼双飞,世上没有什么能将我们分开。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。我们在一起时是多么的快乐,形影相随。但真正到了离别的时候,才知道那分离的痛彻心扉。我们的爱也和那世间的情爱相似,或许我们比那世间的儿女更加相爱吧!

君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?但你还是走了,虽然未曾想过是以这样的方式。那些我们一起朝朝暮暮的情景已经不再有了,看着渺茫的天际,前路漫漫,每年要飞越千山万水,晨风暮雪。而今只留下了我孤零零独自一个,即使苟活在世上,那又有什么意义呢?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。这汾水一带啊,曾是当年汉武帝游乐之地,那时笙箫齐奏、棹歌四起,场面何其壮观,何等的繁华热闹啊!而今却只剩下这荒烟枯草,萧索一片。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。武帝已死,就算招魂又有何用?纵山女暗自悲啼,却也枉然,死去的是不会再回来的。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。双雁生死相许的这份情深义重,恐怕上天看了也会心生嫉妒。这殉情的双雁定不会象那黄莺、燕子之类,死后只能化为一抔黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。它们的爱情故事会千古流传、与世长存。多年以后,定会有墨客骚人狂歌纵酒,寻访这雁丘的所在之地,前来祭奠这对相爱的伴侣。

多情、感性的元好问,于如此年龄,逢着如此动情之事,写下了如此动人的文字,多少人为之动容,为之潸然泪下。我们应该感谢那一天、那一事、那一人。要不是有这些,我们或许就看不到如此动人的一首词,或许就少了“千山暮雪、万里层云”这样富有意境的词语,或许就少了“问世间,情为何物,直教生死相许”这样动人的千古名句……


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