端午是一个秾艳欢快的节日，即使是它包含吊屈原或伍子胥的内涵，也无改它在南方民间全民狂欢的基调。据宋代《梦粱录》记载，端午时候，“葵榴斗艳，栀艾争香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不特富家巨室为然，虽贫贱之人，亦且对时行乐也”。所以，端午时节，诗人独酌凭吊古人，并无悲从中来之感。 杨万里3首端午诗词，祝你端午安康。
［宋］杨万里
只今新暑已歊然，作么禁当六月天？
飞上风前最凉处，年年输与柳梢蝉。
在相对清平的南宋，诗人杨万里也只能是用他最拿手的讨巧作诗方法翻出新的境界：用常人的心理视角，用稚拙的想像，用流行的口语，慢慢铺陈，却在诗的结穴处来个峰回路转，出人意外。
诗中诗人先设想六月酷热难熬，接着自问自答，却在第四句来个大落差，说输给“柳梢蝉”，既是无可奈何的幽默自嘲，也是聊得浮生半日闲的自我安慰。然而，正是在这顿挫中，一股活泼天然的诗趣汩汩而出。
［宋］杨万里
急鼓繁钲动地呼，碧琉璃上两龙趋。
一声翻到冯夷国，千载凄凉楚大夫。
银椀锦标夸胜捷，画桡绣臂照江湖。
三年端午真虚过，奇观初逢慰道途。
此诗单写端午龙舟竞渡：开篇先声夺人，以声音来渲染端午竞渡的盛大场面，如琉璃色的江面上，锣鼓喧天，二龙争渡；接着由实入虚，用典故，也是在渲染竞渡时惊天地、泣鬼神的气势；此后再写眼前情景，获胜者高举银椀锦标，夸耀喜悦，并用“银”、“锦”、“画”、“绣”四字烘托当时明亮鲜艳、激烈躁动的氛围；结句用“奇观”一词总评，并用“慰”字表达观竞渡后的愉悦感和满足感。
［宋］杨万里
招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。
子兰赤口禳何益，正则红船看不妨。
团粽明朝便无味，菖蒲今日么生香。
一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章。
诗的首句即是以调侃的口吻，写独酌时招榴花共饮，以致门首的艾人笑他轻狂。中间两联先用典，后写眼前风物，均含劝慰之意。而结句“幸免”一词，更表明诗人难得清闲、且醉且歌的愉悦、洒脱的心态。
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