棠樾村在旅游经营上是成功的，它捆绑了一个假的鲍氏花园，如果光靠田野里7个牌坊和几个房子，130的门票是宰不了几个冤大头的。一真一假，一古一今，看腻了石头，鲍氏花园可以给你一个光鲜的感觉。即为新造，必有利益相扣，这2个联票制的景点，川流不息的旅行社大巴带着浩浩荡荡的人群，蜂拥而至。好古的看牌坊，爱热闹的去花园，其他服务的以“人数”为基价博得效益，所以每个人追去的价值体现出来了。
鲍灿孝行坊。建于明嘉靖年间。鲍灿事母，吮吸老母双脚血脓，孝行感动乡里
石雕“狮子滚绣球”
鲍灿孝行坊背面
慈孝里坊。明初建，明弘治、清乾隆年间重修。旌表宋末处士鲍余岩、鲍寿逊父子
慈孝里坊背面
鲍文龄妻江氏节孝坊。建于清乾隆年间，江氏26岁守寡，“立节完孤”，把儿子培养成名医
额枋上匾额刻“矢贞全孝”
鲍文龄妻江氏节孝坊背面
骢步亭
亭旁湍急的小河
一早到牌坊群是个非常不爽的情景，中雨。一手打伞、一手握相机，还要护包防雨淋，十分麻烦。棠樾是个以鲍姓为主的村子，牌坊群在村边的油菜地里，7个明清牌坊似蛇形蜿蜒在村道上，中间夹有一个小憩用的“骢步亭”。鲍灿孝行坊的旁边是3组鲍氏祠堂，和棠樾村民居形成了一个文化景致。
这7座牌坊，前2个和最后1个为明代牌坊，他们形制相同，4柱3间2层3个楼盖顶，额枋和立柱无雕。其余的4个皆为4柱冲天式清代牌坊，所用材料也是歙县青麻石。这群牌坊彰显的是“忠孝节义”的主题，单体拿出也无多少出彩之处，但他们以数量和保存完好的质量，拔得皖南牌坊魁首。
乐善好施坊。建于清嘉庆年间，褒扬鲍濑芳捐粮捐银，用于修筑河堤发放军饷的善举
牌坊上刻字
乐善好施坊背面
吴氏节孝坊。建于清乾隆年间，旌表鲍文渊继妻吴氏，鲍文渊去世后，其侍奉婆婆，抚养前室的孤子，年老后又倾其家产，为亡夫修了九世以下的祖墓。此牌坊打破继妻不准立坊的常规，用一生的善赢得了一个高耸的石头。
吴氏节孝坊背面
鲍逢昌孝子坊。建于清嘉庆年间，旌表孝子鲍逢昌而建。其千里寻父，侍奉病母，感天动地。
鲍逢昌孝子坊背面
鲍象贤尚书坊。建于明末天启年间，是纪念鲍象贤的功德坊
鲍象贤尚书坊背面
7个牌坊“全家福”
敦本堂是鲍氏支祠，奉男性牌位的地方。规模庞大，木料肥硕，雕刻精致，显示了鲍氏家族的硬实力。旁边的清懿堂是奉祀女性牌位的祠堂，为女性立祠堂很罕见，之外我也只在浙江镇海的郑氏十七房见过。男女祠堂之间是大门紧闭的世孝祠，门罩为牌坊式，将徽州人细腻的雕刻展现的淋漓尽致
敦本堂
清懿堂
清懿堂砖雕
清懿堂木雕
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