无锡妙光塔，位于无锡市南门外运河东岸，始建于北宋雍熙年间，由一个名叫“未承福”的当地人捐资募建。宋徽宗崇宁三年，即公元1104年，赐塔名“妙光”。元明两代屡有兴废，明正统十四年，即公元1449重建后，即为今塔。后历经修缮，清咸丰、光绪年间曾遭火灾，仅剩一座无顶的荒塔。到了1926年，无锡实业家荣宗敬、荣德生和唐申伯出资重修，将塔屋檐、平台及护栏改建为钢筋混凝土结构。1980年无锡市人民政府拨款修复，清理出了埋藏地下多年的塔基台座，恢复了底层环廊，对外开放。妙光塔为八角七层楼阁式砖塔，分为塔基、塔身和塔顶三个组员部分。从明代永乐中起，“南禅宝塔”就被列为“锡山八景”之一，至今仍在旅游观光事业中发挥其应有的作用。
卅六、江苏无锡宛山塔
江苏无锡宛山塔，位于江苏无锡市锡山区羊尖镇的宛山之上。始建于明朝，为一座实心塔，塔身用不规则石块砌成，塔心则用石灰糯米计拌砂浆灌缝，使整座塔变得异常坚固。该塔平面呈六角形，共有五层层，每层上都有石凿的腰檐。塔身上下没有安装任何一扇门，亦没有凿刻而成的假门。只在西南面的第三、第五两层及南面的第五层壁上凿有佛像。塔南面的第三层壁上嵌有“大明嘉靖二十六年了未正月吉旦顾与清率男六栋孙男贵寿同建造”的石刻。整座塔外形十分简朴，很像一根大石柱，矗立在宛山之巅，远在二三十里外便能看到。宛山塔实心，塔身用不规则石块砌成，用石灰糯米计拌砂浆灌缝，非常坚固。
卅七、江苏常州天宁宝塔
江苏常州天宁宝塔，位于江苏省常州市天宁禅寺内，始建于2002年，但是，这座宝塔所承袭的却是“古代”的建筑工艺，在外形上采用了唐宋古塔的风格，八角飞檐，形态端庄，简洁粗犷，气势宏大。同时，也由于该塔承载了1000吨的铜饰，并且采用了举世无双的铜雕艺术，高153.79米，因此而成为中华第一佛塔，更是世界第一高佛塔。从底层地宫到顶层钟楼，整座宝塔以佛教文化为主线，以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术为表现手法，巧妙地诠释了大乘佛教的诸多教义。
佛塔的建成，与北方云岗大佛、中原龙门大佛、西方乐山大佛、东方灵山大佛、南方香港天坛大佛遥相呼应，成为五方五佛的佛心。而事实上，自古有寺必有塔，天宁寺也不例外，只是原本的天宁宝塔在宋代毁在了战火之中。如今，新天宁宝塔的兴建，也弥补天宁寺这座千年古刹“有寺无塔”的千年空白。最夺人眼球的就是塔顶那座金刚宝座型的塔刹，这座塔刹包括莲台、象轮、鼓座、火焰板等组成，由75吨黄铜浇铸而成。
卅八、江苏镇江慈寿塔
江苏镇江慈寿塔，矗立于镇江金山的西北峰之上，塔高30米，始建于1400多年前的齐梁，宋哲宗元符末年，即公元1100年，宰相曾布在金山寺超荐其母，在南北半山各建一塔，一名“荐慈塔”、另一名“荐寿塔”。到了明朝初期，双塔同时倒坍，而在双塔倒坍之后，到了光绪年间进行了重建，而且适逢慈禧60寿辰，便取名为“慈寿塔”。此塔玲珑、秀丽、挺拔。塔为砖木结构，八面七级，内有旋式木梯，外有栏杆相倚，面面有景，层层风光各异。若游人登塔凭栏眺望，江天市廛，尽收眼底。关于如此景致，宋代著名政治家王安石便曾写下《金山》一诗：“数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。”。慈寿塔外花墙上，刻有“天地同庚”四个大字，这四个大字是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。传说，正是在慈禧太后六十寿辰之时所写。
卅九、江苏镇江昭关石塔
江苏之昭关石塔，位于江苏省镇江市润州区长江路南。因塔上刻有“昭关”两字，故名“昭关石塔”，又因其正好立在街中上方，其形如瓶，又叫瓶塔、过街石塔。建成于元朝至大四年，即公元1311年，塔的下半部用块石垒砌，成四根石柱，顶部铺满条石，筑成一个框架形的台座，石塔即建于这个台座上，下面可以通行人马。塔高4.69米。塔分为塔座、塔身、塔颈、十三天、塔顶五部分，全部用青石分段雕成。塔座用两个相同的须弥座迭成，须弥座上为覆莲圆座和扁鼓形塔身。再上有13圈带形浮雕，象征13层天，上置法轮和圆形仰莲小座，轮上刻有“八宝”，其上便是塔顶。石塔台座的东西两面横额上有相同的刻字，左右分别镌刻着丹徒、镇江的知县、知府等题名。在明、清两代，当地政府都曾对该座石塔进行修葺。清朝光绪八年，即公元1882年，更是在石塔券门的石额上刻上了“共渡慈航”四字。
四十、江苏镇江北固山铁塔
江苏北固山铁塔，又名卫公塔，位于江苏省镇江市北固山上的甘露寺。在唐代时，由曾三次任润州刺史的宰相李德裕于宝历元年，即825年上报创建，最初是一座石塔。可惜的是，石塔在唐代乾符年间被毁，到了北宋元丰元年，即公元1078年，改建为铁塔，铁塔原为9级，在明代万历年间海啸，上部的7级被毁，重修时改为7级。到了近代鸦片战争时期，英国侵略军企图盗走铁塔，未能得逞。而在清光绪年间又遭到了雷击，上部5级被毁，就只剩下了两级。建国后，文物部门在复原时将残存的明代复制品的第4、第5两级加叠上去，现存铁塔仅为四级。1960年，在整修铁塔基础时，出土了两千多件文物，为李德裕建塔时埋藏的小巧精致的金棺银椁，里面藏有从金陵长千寺移来的舍利子若干。铁塔的结构为平面八角形，下有塔基，每层有四门，每层都铸有精致的佛像和飞天像，姿态生动。
四一、江苏镇江僧伽塔
江苏镇江僧伽塔，始建于唐朝，原本地处洪泽湖北岸的泗州城，由于其中埋葬着一位西域高僧的僧伽真身，所以便取名为“僧伽塔”。后来，到了南宋绍兴间，为了躲避战乱，泗州的一些高僧便慈奉着僧伽像来到了镇江，并且在寿丘山建造了僧伽塔。到了明朝万历年间又将古塔迁到了鼎石山上，从而成为镇江东大门的重要标志。
此塔按明代风格复建，七级八面，密檐疏层，内为方形，错间而上，塔壁厚达一米，为砖砌仿木结构楼阁式，高32.5米，底部为白石所制的须弥座。此塔按明代风格复建，七级八面，密檐疏层，内为方形，错间而上，塔壁厚达一米，为砖砌仿木结构楼阁式，高32.5米，底部为白石所制的须弥座。此塔在光绪中叶曾遭火劫，木结构部分烧毁，到了1983年才进行了全面修复。1961年从塔下地宫中发掘“石函”一个，内藏珊瑚、玛瑙、珍珠和两座六面七级鎏金小塔等文物。
四二、江苏镇江报恩塔
江苏镇江报恩塔，位于江苏镇江市区圌山顶峰的楞俨寺旁边。江苏镇江报恩塔，位于江苏镇江市区圌山顶峰的楞俨寺旁边。同时也为了鼓励后辈认真读书，于是，倾其历年的积蓄建成此塔，并命名为“报恩塔”。后来，此塔竟成为了长江航道上的标志，船只溯江而上时。这是航行者们能够见到的第一座塔，所以又被誉为“万里长江第一塔”。 该塔为砖石结构，共高七层，从明崇祯时期直至现在已然历经了将近400的历史。幸运的是，没有在这漫长的岁月当中经历过战国和自然灾害的洗礼和蹂躏，保存的状况十分良好。而且，这座塔，既象征着一颗学子的拳拳感恩之心，也饱含着一位前辈对后世子孙的无限期望。
四三、江苏扬州栖灵塔
江苏扬州栖灵塔，位于江苏扬州西北郊的大明寺中。建于隋文帝仁寿元年，即公元601年， 塔高九层。塔内供奉佛骨，谓之佛祖即在此处，这本是焚僧大觉遗灵之言，所以又称为“栖灵塔”。只可惜，该塔在唐武宗会昌三年，即公元843，由于遭受兵灾，一代胜迹化为焦土。
隋唐时期，扬州的政治经济发展甚快，唐代著名诗人李白、高适、刘长卿、刘禹锡、白居易等均曾登临栖灵塔赋诗赞颂。1980年，鉴真大师塑像回扬“探亲”，谷界人士倡议重建栖灵塔，励图宏业。1988年，大明寺方丈瑞祥法师在该寺东园选址重建栖灵塔并立奠基石，仪式隆重。唐代大诗人李白登临此塔后，曾在诗中赞叹道：“宝塔凌苍苍 ，登攀览四荒”，称赞宝塔气势磅礴。
四四、江苏扬州莲性寺白塔
江苏扬州莲性寺白塔，位于江苏扬州处在瘦西湖周边的莲性寺内。该塔建于清乾隆年间，属一种砖石结构的塔，该塔外敷白垩，形制仿的是北京北海的喇嘛塔，而稍见清瘦修长。底层为方形台基，四周围有栏板，前置小台，台北及两侧皆筑阶梯，可以登人。基座中央是砖雕须弥座，每面各有3个小龛，雕十二生肖像。座上有承托塔身的覆莲座与金刚圈，中层为龛室，形如古瓶，南面设“眼光门”，内供白衣大士像。上层为圆锥形塔刹，有13层瘦长的圆圈，象征佛教“十三天”。刹顶置六角形宝盖，角悬风铃，上托铜质葫芦塔顶。塔身为石制仿砖木结构楼阁式，6面5级，每级均作飞檐瓦顶。除一、三、五级的南北两面辟为拱门外，余面嵌刻小龛，供浮雕佛像24尊。
四五、江苏南京灵谷塔
江苏灵谷塔，原名叫阵亡将士纪念塔，始建于1931年是阵亡将士公墓建筑群中一个重要的组织部分。据《总理陵园管理委员会报告》记载，在率师北伐、建都南京、统一告成后，1928年国民政府“眷念前劳，凯旋者概予登庸，惨逝者追加怃恤，惟兹阵亡将士杀身成仁，尸骨遍野，忠魂无依，乃拟搜集阵亡将士骸骨，建筑公墓，安慰忠魂。”。
灵谷塔是一座新颖别致的宝塔，塔高66米，九层八面，每层以绿色琉璃瓦披檐。各层外面，都围以花岗石走廊，塔的中间建有螺旋形扶梯，可沿梯252级直登九层。该塔由茂菲和董大酉设计，造形优美，典雅庄重，具有民族风格和特点，得到各界人士的高度评价。塔的内外四壁上，镶嵌着青石碑刻，该塔的八面，每层都有四门四碑。塔内计28块碑刻，第二、三、四层的12块碑上，镌刻着民国十三年十一月三日《孙总理北上时在黄埔军官学校告别辞》全文。
四六、江苏南京舍利塔
江苏南京舍利塔，位于南京市栖霞区栖霞山麓的栖霞寺东，是中国五代时期的佛教石塔，也是中国最大的舍利塔。栖霞寺即舍利塔始建于南北朝时期南齐永明元年，即公元483年。舍利塔原为五层方形木塔，在隋朝仁寿元年，即公元601年进行了第一次修复，而现存的舍利塔是在五代南唐年间重建的。栖霞寺舍利塔的整体结构紧凑，雕饰华美，塔八角五檐，高15米，是研究南唐建筑的重要实，中国佛塔艺术的精品之作，是南方非常少见的密檐式塔。该塔自下而上分为塔座、塔身和塔刹3部分，通高18米，全用白色石灰岩石砌造。塔座3层，自下而上为基座、须弥座和仰莲座。基座平面雕刻游于海水和祥云之中的龙、凤、鱼、鳖等纹饰，侧面雕石榴、凤凰图案。须弥座上下叠涩部分，侧面雕覆莲及石榴、狮子、凤凰纹饰，中间束腰部分作八面体，8个转角处均雕作半圆形角柱，柱上浮雕力士和立龙形象，柱间浮雕释伽牟尼“八相成道图”。栖霞寺舍利塔改变了唐代的密檐塔只有一层低低的素平台基的做法，吸取了唐代某些小塔的造型方式，在塔下用须弥座为基座，座上并有仰莲式平座，开创了以后密檐塔逐渐华丽的先风。
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