（入神以下九品是也。）
一曰入神，
（神游局内，妙而不可知，故曰入神。）
二曰坐照，
（不劳神思而不意灼然在目，故曰坐照。）
三曰具体，
（人名有长，未免一偏，能兼众人之长，故曰具体。如遇战则战胜，取势则势高，攻则攻；守则守是也。）
四曰通幽，
（通，有研穷精究之功；幽，有玄远深奥之妙。盖其心虚灵洞沏，能深知其意而造于炒也，故曰通幽。）
五曰用智，
（智，知也。未至于神，未能灼见棋意，而其效着不能深知，故必用智深算而入于妙。）
六曰小巧，
（虽不能大有布置，而纵横各有巧妙胜人，故曰小巧。）
七曰斗力，
（此野战棋也。）
八曰若愚，
（观其布置虽如愚，然而实，其势不可犯。所谓“始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不敢拒”是也。）
九曰守拙，
（凡棋有善于巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施，此之谓守拙。）
九品之外不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之又其次也。
（入神、坐照、具体如生而知之之棋也；通幽、用智、小巧如学而知之之棋也；斗力、若愚、守拙如困而学之之棋也。三者虽不同，及其成功则一而已。）
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