自从伏羲画八卦，开始了中华文明的原始基因。通过八个卦爻乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤的符号，把握八个物质原子天、泽、火、雷、风、水、山、地，其中天、雷、风、火，气体而无形状；山、地、水、泽，实体而有形状。这八个有形无形的物质原子，互相抱合结晶，而组成万物。中国人类社会所经历的时代为：水的时代、木的时代、火的时代、土的时代、金的时代。而火的时代是人类能使用火的工具，并发明使用符号，遂使人真正告别了动物。由火的时代向土的时代过渡，作为文明理论的指引，最早是以艮卦为首的《连山易》，又称《列山易》出现。《连山易》的卦序基本式为：艮坤震离坎巽乾兑，艮震乾坎离坤巽兑，艮离巽乾坤震坎兑，艮坎巽坤乾震离兑，艮震乾坤坎离兑巽，艮离坤巽兑乾坎震，艮坎离兑坤震巽乾，艮震巽离坤兑乾坎，艮离坎乾兑震巽坤这九种。在土的时代，又称黄帝时期，史称旧石器时代、新石器时代，在中国文明史上又出现了以坤卦为始的《归藏易》。《归藏易》的卦序基本式为：坤艮坎巽震离兑乾，坤震坎艮兑离巽乾，坤巽兑离坎艮震乾，坤坎兑震巽艮离乾，坤兑离艮巽坎震乾，坤乾离坎兑艮震巽，坤乾兑艮离坎震巽，坤乾震巽离坎艮兑。也有以乾卦为首的《归藏易》，有如下卦序：乾坤震巽坎离艮兑，乾坤艮兑坎离震巽。也有以震卦为首的《归藏易》，有如下卦序：震巽离坤兑乾坎艮，震离兑乾坤艮坎巽。进入金的初级时代，在中国文明史上又出现了以乾卦为始的《周易》。以乾为首的卦序就有：乾兑离震巽坎艮坤，乾坎兑震巽艮离坤，乾巽离艮兑坎震坤，乾震坎兑艮离巽坤，乾坤坎离震艮巽兑等卦序。今天，人类进入金的高级时代，海洋文明逼向人类，在中国文明史上又出现了以兑卦为始的《兑易》。《兑易》的卦序基本式为：兑乾震离坎巽坤艮，兑离震乾坤巽坎艮，兑坎震坤乾巽离艮，兑震乾坎离坤巽艮，兑乾巽坎艮坤震离，兑离震坤艮坎巽乾，兑离震巽坎艮坤乾，兑乾坤艮坎巽震离，兑乾坤坎离震艮巽，兑离巽乾艮坎震坤，兑离巽乾坤震坎艮等等。
无论《连山易》、《归藏易》、《周易》、《兑易》，也无论艮卦、坤卦、乾卦、兑卦为首卦，其核心关键的是“易”。“易”就是天地的变化，就是乾坤的变化，就是日月的变化，就是宇宙的变化。所有这些的变化，都是从“兑”卦开始。首先，是乾天的变化。乾天的变化规律是这样子的：先是宇宙太空中起的变化，乾天上面所起的变化；接着是太阳系所起的变化，乾天空中所起的变化；再就是地球表空所起的变化，乾天底下所起的变化。乾天底下的动，本是树木在摇动，其实就是风动，为巽卦的风。用下面一个“▅▅ ▅▅”阴爻和上面两个“▅▅▅▅▅”阳爻构成。下面就是一个巽卦：
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅。
乾天空中的动，火光冲天，天空中着了火一样，为丽卦的火日。用中间一个“▅▅ ▅▅”阴爻和上下两个“▅▅▅▅▅”阳爻构成。下面就是一个离卦：
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅。
乾天上面的动，在池塘边发现，乾天的倒影在水波的底下，水的波浪正好在乾天的上面。要在开阔而平静的湖泽才能清楚看到天上的倒影，所以乾天上面的动不能笼统地称为水动，而大面积聚集的水域称之为泽，于是乾天上面的动为泽为兑。兑卦是由上面一个“▅▅ ▅▅”阴爻和下面两个“▅▅▅▅▅”阳爻构成。卦符为：
▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅。
有天变就有地变，乾天有三种变化，坤地也有三种变化。坤地的变化规律是这样子的：先是坤地底层下的变动，即地球最下面所起的变动；接着是坤地当中的变动，即地球表层所起的变动；再就是坤地上面的变动，即地球最高层所起的变动。坤地底层下的变动，表现为震卦雷。雷一打起来就天摇地动，不但打到地上，还打到很深的地下，彷彿整个地球都要裂开了，好像有一股无穷的力量要从坤地底下冲喷出来。所以坤地底下的变动为雷，为震卦，震卦构成是由上面有两个“▅▅ ▅▅”阴爻和下面一个“▅▅▅▅▅”阳爻，以雷为标志的震卦，卦符为：
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅。
坤地当中的变动，表现为坎卦水。上善若水，水是流动的，不平之处，流满后又继续流，永不停止。有水才有生命，人类就在河流旁边生存的，文明也是在河流旁产生的，所谓河图洛书也。坎卦水是由上下两个“▅▅ ▅▅”阴爻和中间一个“▅▅▅▅▅”阳爻构成的，其卦符为：
▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅。
坤地上面的变动，表现为艮卦山。高山仰止，景行行止。艮卦山是坤地上面的变动，和乾天下的风木巽卦的动密切相关，与人类生活也密切相关，与人类文明也密切相关，所以会出现最早以艮卦为首的《连山易》。艮卦的构成是由下面有两个“▅▅ ▅▅”阴爻和上面一个“▅▅▅▅▅”阳爻，其卦符为：
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅。
有天变就有地动，天变为乾变，地动为坤动，地球上十分之七为海洋，地球动即海洋动，海洋为兑卦，海易也即兑易。因此，兑易可为人类文明由陆地文明向海洋文明过渡，提供重要的理论指引。海洋的兑易与人类的生命息息相关。人类与万物生长全靠“气”，“气”即“炁”怎样生成？旡极生太极，太极生阴阳二气。“炁”字上的“旡”是旡极，下的“灬”是表示“水”（阴冷）和“火”（阳暖）。请看地球上的气是这样生成的：它是由地球表面大气层中空气冷暖温度的变化而形成的。地球上北冰洋的气温阴冷且低，而赤道太平洋、印度洋气温阳暖高，气温阳暖高压的气旋向气温阴冷低压的气旋流动，就是夏天的暖风气流，而气温阴冷低压的气旋向气温阳暖高压的气旋流动，则是冬天的冷风气流。这两股气流决定着中国大地上“春生夏长秋收冬藏”的生产生活规律。这“炁”、“气”，即空气，是人须臾不可或缺的物质，也是植物、动物不可或缺的东西，。“气”生于天地之始，是化育万物之母。没有北冰洋里的冷水，没有太平洋、印度洋上的暖水，就不会有气流，更不会有风雨和清水，万物又何以能成活？
天变地变人亦变，天上的变，海上的变，必然影响陆地上人的变化。易学八卦以人类比，乾卦为人中大男，坤卦为人中大女，震卦为人中长男，巽卦为人中长女，坎卦为人之中男，离卦为人之中女，艮卦为人中少男，兑卦为人中少女。然而世间无论男女，都是由女人生出来的。“万物负阴以抱阳，冲气以为和”，“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。”女为牝，女性生殖器为玄牝之门，这是人的生命之根。兑卦的少女，其生殖器不仅是玄牝之门，更是“玄之又玄，众妙之门”。由少女而至以大女，这一兑易过程，是人类生命诞生的美丽过程。兑为少女，可与少男易，可与中男易，可与长男易，可与大男易。少女无论与少男、中男、长男、大男，进行交易、兑易、交换、兑换，其大前提都是要自由自愿，喜悦快乐，平等守信。
兑卦符号的象征意义是：自然物性中为泽，人中为少女，人身体部位为口，属性为悦，动物喻为羊，空间方位属西，时间季节为秋。《易经》释“兑”卦辞为：“亨、利、贞。”这卦辞与“乾”卦辞一样吉利，少了“元”开始的意思。而《易经》释“兑”爻辞为：“初九：和、兑、吉；九二：孚、兑、吉，悔亡；六三：来、兑、凶；九四：商、兑、未、宁，介疾、有喜；九五：孚、于、剥，有厉；上六：引、兑。”无论是卦辞还是爻辞，都是创造了汉字而后的解释。汉字的演变，将八卦符号横的加上竖的，是象形汉字演变的一个规律。将“兑”卦符号中间加1竖，便为“半”字，即“兑分”的意思。少女未来的另一半是谁？将共同兑分的对象是何人？社会上“兑分”也即是“税”，就是社会重新进行所有的分配。“税”字由“禾”和“兑”组成，“禾”是“我”（古我字由‘禾、戈’组成）“私”人必须首先考虑的问题。对我的劳动成果“禾穗”进行重新分配，一定要“说”清楚，让人们喜“悦”地交“税”，这是非常重要的。
在出现“兑”卦的符号后，又还未出现有文字前，就有话音出现。因此，用“兑”卦符号表示“税”的兑分时，与“税”的读音shuì相同的有说、蜕、睡、帨这四个字。第一个相同的是“说”，为什么要交易，如何交易，都需要说清楚理由的。第二个相同的是“蜕”，税就是“兑分”，正如同虫类的“蛇”，蜕出蛇皮一样，更充满活力。第三个相同的是“睡”，蛇蜕皮时都经过冬眠，长时间睡过之后进行蜕变的。少女与谁睡觉，确需长时间思考的。第四个相同的是“帨”，帨本是指手绢、佩巾，是古时高等人物的佩戴物，捐出来可以成为需要人的御寒衣衫；更是少女的定情信物。中国文字非常重要的是象形文字，这是汉字最显著的特点。与“兑”字形相通的，除了税、说、蜕、帨外，还有悦、鋭、脱。“兑”卦的符号除了有兑分、交易和言说明白之义外，还有喜悦、悦服、和悦的使人喜悦、自己喜悦的“悦”义。每个社会公民如果都能做到使人喜悦、自己喜悦地交易，那末这个社会就能“锐不可当”地前进，当然更表现在金融市场上的自由、平等、喜悦地交易。反之，如果交易的理由，没有“说”清楚，人们不喜“悦”交易的话，就有可能肉体逃“脱”了。
《周易》当易，《兑易》当立。苍天变易以兑易始，地球变易以海洋始，人伦变易以少女始。少女之变易，脑子里充满着无数的梦想、各色的光环、美好的愿景；少女之变易，内心里一直在卜卜心跳、卜占着自己的时空位置、卜卦着未来对象的种种情况，分辨着美丑善恶是非；少女之变易，自己主观夬断、决择比努力、奋斗更重要，客观环境的社会风气、邂逅相遇也同样重要；少女之变易，惊喜多多、悦乐愉怡、新旧交替、方兴未艾、前程无限。中华民族以《周易》来指导自己的行为也有三千年了，《周易》当易，是《易经》的精髓。当今进入新千年新世纪，中华民族就像一位婷婷玉立的少女，充满着活力的少女，因此也必须以《兑易》来指导自己的行动，这就是我中华民族的命运和机遇。
联系客服
