在没有经历过检验之前，一旦我们对自己的人品太自负，就会丧失对自身人性弱点的警惕，从而放纵自我。我们在未曾有过丝毫检验的基础上对自身得来的结论及其导致的言行逻辑，在精神上是有残缺的，在实践中是有风险的。
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毕业后我要承担自己的一切开销，不得不精打细算起来，每次买东西或出去玩儿都会很省。我常常以节俭自诩，各种秀自己的勤俭节约。某天我跟我妈说我是一个勤俭节约的人。我妈呵呵一笑：“儿子你不是勤俭节约，你是拮据。当年你花我们的钱时，怎么就没有节俭呢？”我无言以对。
小时候有位邻居，是公务员，10年前他处于边缘岗位，总听见他谩骂贪官、咒骂腐败，他家里也确实条件一般。我们都觉得他肯定是一个好干部。后来这位邻居被提拔为某实权部门的副处长，前几天落马了。我们都呆了。听他妻子说，原来他“靠边站”的时候真的对腐败恨之入骨，但后来有了权力尝到了腐败的甜头后，一样吃拿卡要。
《圣经》中记载了一个故事：彼得三次不认主。大意就是耶稣跟门徒说完自己将要被刑拘以及判刑后，彼得立即表示要誓死捍卫耶稣。耶稣告诉彼得：“你虽然现在信誓旦旦，但鸡叫前你将三次不承认认识我。”彼得坚决表示对自己的忠诚和勇敢有信心。结果，鸡叫之前，彼得果然因为惧怕承认认识耶稣而惹祸上身，进而对卫兵否认认识耶稣。
以上3个故事告诉我：没有经历过考验的“人品”，不能放心地被视为“人品”。
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我们会对自身并不一定存在的美德引以为荣并夸夸其谈，我们会向亲友展示自认为高尚的道德情操，我们会迷失在一个幻想的高尚自我中不能自拔。
单身多年的人，可能自认为是负责任的“好男人”，不爱“骗女孩子感情，耽误女孩子青春”；熬夜工作的人，可能会觉得自己是有使命感的“好员工”，为了好的工作成果可以“抛头颅、洒热血”；生活朴素的人，可能会觉得自己“安贫乐道、不慕荣华”。
如此种种，不胜枚举。每当我们承受一些世俗意义上的负担时，我们往往会将其同某种道德品行联系起来。但是，我们真的如我们所想的那样吗？
多年单身，有多少人是真的因为“怕耽误女孩子”而导致的？可能只是因为“自己丑还嫌弃别人丑”。与其说自己选择当一个“好人”，不如说因为长年在爱情狩猎场上被淘汰而不得不选择当一个“好人”。
熬夜工作，有多少人是出于强烈的使命感和责任心？可能只是因为单位时间内完成任务的能力有限以及面对强大的裁员压力和生存压力不得不卖命干活儿。试问，如果现在不熬夜也能领一样的工资，有多少人的“事业心”会顷刻瓦解？
至于生活简朴，有多少人是真的因为乐于恪守朴素？可能只是因为没有机会奢侈。正是因为惨淡的银行卡余额，才不得不将目光从琳琅满目的奢侈品店移开，投向廉价的衣食住行。如果一夜变土豪，谁能保证自己还是会对淘宝款含情脉脉？
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我们会相信甚至炫耀自己一些具有苦难色彩的经历，进而标榜并炫耀自身的一些品质。事实上，我们很多自以为是的品质并没有经过可靠的检验，我们却把它夸夸其谈。当远离检验的时候，我们往往高歌猛进；当面临检验的时候，我们往往默不作声；当经过检验的时候，我们往往百口莫辩。
我们对自身的一些“道德判断”，与其说是一种判断，不如说是一种期待，甚至是一种想象。
最近有一部电影叫《道士下山》，讲了一个小道士的故事。一个生长在山上不谙世事的小道士一心修道，却被师父赶下山，在世俗社会经历了恩怨、仇杀、生死等人性中最阴暗和丑恶的地方，然后悟道，重新回到山上修道。若要修道，不在山上，而在山下。没有经历过拷问和磨砺的“道”，都是虚假的、脆弱的。道如此，德亦如此。
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很多时候，维系我们的言行合乎道德规范的，不是我们的道德情操高人一等或精神境界俯瞰众生，仅仅是因为我们的种种短板。
维持我们节俭的，可能是我们的贫穷；
维持我们检点的，可能是我们的丑陋；
维持我们低调的，可能是我们的平庸；
维持我们钻研的，可能是我们的笨拙。
促成我们“义无反顾”的，可能是我们的“走投无路”；
激发我们“看淡一切”的，可能是我们的“一无所有”。
我们“心无旁骛”，可能只是因为我们没有能力去从容；
我们“刚正不阿”，可能只是因为我们没有资格被诱惑。
不可靠的道德自负的潜在危险就是：一旦我们具备了摆脱苦难的能力，我们可能会失去维系我们“道德品行”的束缚，我们却相信自己有足够好的品行，便不会对自身短板开展有针对性地自我提升。
吸毒者尝试第一口K粉时，觉得自己足够坚强，认为自己可以抵制毒瘾，从而忽视了对交友的谨慎；落马官员跟别有用心的“商人朋友”吃第一顿饭时，相信自己的立场和原则，认为自己能够保持廉洁奉公，从而忽视了对人民的责任；所有整夜玩儿游戏的学渣都会在夜里11点高喊“这是最后一盘”，然后一直玩儿到次日凌晨，从而忽视了对自控力的提高；每个爱逛淘宝的妹子都会相信自己的价值判断能力，买一大堆三天后就后悔的东西，忽视了对个人理财能力的提升。
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在这里必须强调，我毫不质疑种种美德存在的可能性，更不否认任何一个有美好德行的人，而是突出强调要警惕种种美德的可靠性。我不是要说我们都是“不道德的”，而是想强调我们未必如我们想的那么有道德，要对自己的道德判断更谨慎。就像对个人能力的高估一样，对个人品行的高估一样会对自己和他人造成伤害。
当我们对自身的道德品行有警惕心的时候，做事情会心存顾虑；当我们对自身道德品行盲目自负的时候，很容易肆无忌惮。一旦缺乏对自身德行操守的警惕心和对自我提升的敬畏心，我们可能会做很多傻事。
质疑自我的目的不是自我否定，而是自我提升。对自身道德的拷问，旨在提示一种谦卑，一种对自身道德品行的谦卑，从而存留对社会、对人生的谦卑。（网友“安鱼亲水”推荐）
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