4月4日，清明节，祭奠用品市场也兴起“高大上”祭品，美女别墅样样不缺。除了鲜花、纸钱、金元宝等传统祭祀用品外，还新增了“苹果手机”、“无线路由器”、“平板电脑”等新潮的“高科技”祭品，甚至“名烟”“豪车”“游艇”也现身各祭奠用品市场。来见识下：
继续说清明，清明好不容易有了三天的小长假，这便到了国人全家老小齐出门的节日，拥挤也就不算什么稀奇事了，景点游客爆棚也就必然袅~
2014年4月5日，杭州西湖断桥人山人海，众多游客和市民如潮水般涌入景区，赏春踏青。
2014年4月6日，北京颐和园北门游客人山人海，水泄不通。
2014年04月05日，北京八达岭长城。清明节长假第一天，数万名游客来到八达岭长城欣赏漫山遍野的杏花儿。据八达岭长城绿化队的夏会强主任介绍，八达岭长城景区内约有十万棵山杏、三万棵山桃及其它树种，清明节期间正是杏花的盛花期。远远望去，长城内外一片雪白的杏花和少量的桃花争相斗艳，阵阵花香让游客陶醉其中。
2014年04月06日，山东省济南市，清明小长假第二天，俯瞰省城泉城广场游人如织，整个广场已经爆满。据了解，泉城广场已接纳游客数万人次，“大客厅”成了欢乐的海洋。
2014年04月05日，陕西省西安市，火车站广场准备坐914路公交的游客。
2014年4月5日，浙江省玉环县栈台码头，旅客正在登船。
2014年04月04日，江苏省南京市，今起至7日，铁路迎来清明节假日运输期，铁路南京站迎来清明小长假前的首个客流高峰，预计全天发送旅客约17万人次。较日常客流增加了近70%。南京站候车厅内人流密集。
2014年04月06日，是清明小长假第二天，河南洛阳龙门石窟景区内人流如织，迎来客流高峰。
人多是中国的特点，还有一景象就是车多。清明小长假各地高速堵车奇观也同样再现。
京藏高速北四环与北五环之间路段严重拥堵。
分享到
【小知识】清明节看各国祭奠文化
即使祭品再奇葩、出行人再多，高速路再堵，清明时节，仍是祭奠逝去亲人、追忆往日温情的重要日子，是不能舍弃的风俗习惯！
相同的哀思和怀念，世界各国人们的表达方式却各不相同。
美国：阵亡将士纪念日
日期：五月的最后一个周一
1866年这一年，美国正在慢慢从漫长血腥的南北战争中恢复过来。幸存的士兵们回到家乡，带着伤残的身体和要诉说的故事。亨利·韦尔斯（Henry Welles），纽约滑铁卢的一个药店老板听到士兵们的故事并有了一个主意。他建议城里所有的商店停业一天为埋葬在滑铁卢的士兵们默哀。5月5日早晨，市民们将花束、花圈和十字架放在公墓里北方士兵的墓碑前。大约在同时，乔纳森·洛根（Jonathan Logan） 将军正在准备另一个纪念仪式，这个仪式是为了在战争中幸存的士兵。他带领退伍军人穿过市镇到墓地用旗帜装饰共同作战的士兵的墓地。这不是一个令人快乐的庆祝活动而是纪念。人们叫它装饰日。
乔纳森·洛根将军在宣布纪念日时说：“1868年5月30日，我们要在士兵们的墓上撒上鲜花，或用其他方式装饰他们的墓地，他们在保卫自己的国家和最近的革命中牺牲，他们的身体被埋葬在这块土地上的几乎每座城市、村庄和小村落里。在悼念中没有既定的仪式，但是退伍军人协会的地方分会和伙伴们可以按照自己的方式安排环境允许的合适的活动和参拜仪式。”
这两个仪式在1868年合二为一，北方诸州在5月30日举行这个仪式。孩子们朗诵诗歌并唱内战歌曲，退伍老兵穿着制服戴着勋章来到学校跟孩子们说内战的故事。然后老兵们就在市民的跟随下来到墓地。他们装饰士兵们的墓地，为站在国旗旁边的士兵拍照。向空中鸣枪，向为保持美国完整统一献出生命的北方士兵致敬。
1882年，这个节日更名为纪念日，同样哀悼在之前的战争中牺牲的士兵。在美国北方各州，这个日子被定为一个法定假日。南方各州在不同的时间哀悼他们战死的士兵。1971年尼克松总统宣布纪念日和其他的一些节日为国家假日，纪念日定为5月的最后一个周一。
柬埔寨：亡人节
日期：佛历10月1日至15日
柬埔寨亡人节是柬埔寨最隆重的节日，亡人节跟我们华人的清明节非常类似，跟清明节一样，追思亡灵祭拜先人是亡人节的主旨。 只是时间上跟我们清明节不同，亡人节在每年的佛历10月1日至15日举行。
跟清明节更加不同的是，亡人节前后一共要进行15天。内容也比我们的清明节要丰富的多，每家每户在祭拜先祖的同时，还会出去踏青、野餐、走亲访友，各地还会举行各种各样的活动，像什么水牛赛跑、摔交比赛、棍术表演等等，内容丰富多彩。
当然，去寺院里祭祀还是亡人节最重要的一项活动。届时，家家户户都要带上祭品，去寺院祭拜，各家佛寺无论大小几乎都会爆满。有条件的，天天都会拿饭菜到佛寺中去，有的人甚至一个上午可以到三四间佛寺去布施；没有条件的，15天中只能去一两次或一两间佛寺，但必须去。按照高棉民族传统的说法，就是去的佛寺越多，所积的功德也就越多。
我在柬埔寨的那些天，正好遇到他们过亡人节。那天我刚刚从崩列密出来，刚走出门口，就听到一阵悠长凄厉的乐声从远处传来，有点我们南方农村“唱哭”的味道，听声音我起初认为遇到了出殡的队伍，并没有太在意。等走到路口，竟然看到一支长长的队伍，几个巨大的纸人，摇摇晃晃的走在前面。我意识到这可不是一般的出殡，是在举行亡人节的某种仪式了。
俄罗斯：纪念死者节
日期：春分后第一次月圆后的第一个星期日
俄罗斯也有一个类似于中国清明节的节日，一些介绍俄罗斯节日的文献资料甚至把它直接叫做俄罗斯清明节。每年的这一天，俄罗斯人都要举家前往已故亲人的墓地扫墓，这个节日就是俄罗斯的纪念死者节。
１６世纪末俄罗斯东正教会确定了这样一个纪念死者的节日，其日期是在东正教重大节日复活节后的第九天。由于复活节的日期不固定，为每年春分后第一次月圆后的第一个星期日，因此纪念死者节的日期也不固定，但通常都在４月底至５月初。今年的纪念死者节是４月２８日。
纪念死者节在俄语中的名称叫“拉多尼察”，字面上看不出忧伤的意味。据俄罗斯语言学家考证，该名称源于“降生”和“快乐”两个词。由此看来，这个节日被特意安排在复活节之后，就是让人们不要为失去亲人而悲伤，反而应该为他们在另外一个世界安息而欣慰。
在纪念死者节这一天，俄罗斯人会举家前往已故亲人的墓地扫墓和祭奠。按照传统习俗，他们会在墓前供上绘有彩色图案的鸡蛋，据说这样可以祈求保佑逝者，此外还会供上甜乳渣饼、馅饼、果子羹等食品，还要在墓地周围种上花草。祭奠结束后，全家人会在墓前简单地聚餐，每个人都要饮上一杯伏特加酒，但饮酒时不能碰杯也不能说话。虔诚的东正教信徒则在去墓地前先到教堂为逝者点上蜡烛，并为逝者的灵魂安息进行祷告，然后领取圣水洒到墓地前。[]
菲律宾：万圣节和万灵节
日期：11月2号到3号
菲律宾人通常会在每年秋天的万圣节和万灵节为逝去的亲人扫墓，他们会在墓地搭起帐篷过夜，并举行各种娱乐活动，在欢乐的气氛中缅怀亲人。
万圣节和万灵节这两天，是菲律宾一年中墓地“人气”最旺的时候。在万圣节前一天，守墓人会将墓地及周围道路打扫得干干净净，迎接扫墓者的到来。万圣节前夜，许多民众就陆续赶到墓地，搭起帐篷过夜。
扫墓的时候，菲律宾人不仅会为逝去的亲人献上鲜花和祭品，也会为自己准备食物和各种娱乐活动。在亲人墓前，有人祷告，有人做饭，有人打扑克，有人弹吉他，甚至还有人唱卡拉ＯＫ，仿佛是在举行热闹的家庭聚会。一家菲律宾媒体评论说，万圣节和万灵节不仅是死者的节日，也是生者的节日。
几年前，菲律宾曾出现有人在墓地喝酒闹事的情况，有关部门因此明令禁止扫墓者携带酒精饮料、玻璃瓶或金属刀具进入墓地。现在，要在墓地做饭，必须改携塑料厨具和餐具。
新加坡：中元节
中元节源自于道教，以农历七月十五为中元。自古以来，民间都认为这一个月是祭祀亡亲、悼念祖先的日子，也同时以乐善好施的义举为孤魂超度。
二战之后中元节在东南亚更受重视，在新加坡除了祭拜祖先，也拜祭本地人称呼的“好兄弟”。歌台里第一排的椅子空着，放置金银纸是为了招待“好兄弟”；组屋楼下插多炷香围圈是为了围筑福田，名为“布田”的仪式。
日本人祭祖神神道道
日本是个把佛教与本民族的神道教生死观结合在一起的国家，在日本人看来，人的肉体生命就仿佛烟花，绚烂而短暂，而人的灵魂不灭，可以永生。所以在日本，与祭奠亡灵、追悼故人联系在一起的法事、祈福活动十分繁多，像每年春分和秋分前后的“彼岸会”、死者周年、50岁、70岁和百年大祭等层出不穷。
日本最盛大的节日盂兰盆节也和追祭亡人联系在一起。每到阴历的七月十三至十五左右，全日本都放7天左右的长假欢度盂兰盆节。据说在这段时间里，逝去的祖灵都会回到家中，为了不让祖灵找不到家，人们会在家门口摆放欢迎的火盆，并在屋内挂上灯笼。每年盂兰盆节初日的傍晚都会举行“迎火”式，即为迎接先祖之灵在门前焚烧麻竿，而节日的最后一天就有“送火”式，即把供物放入河里或海中，代表恭送祖灵而去。
印度教徒点灯纪念故人
恒河被印度教徒视为心中的圣河，是天上的神洒在人世间的甘露，因此广大教徒最大的愿望就是生前能在此沐浴，死后骨灰撒入恒河。许多一贫如洗的穷人为了实现这个愿望，经常在临死之前，想尽各种办法来到恒河边的印度教圣城———瓦纳拿西。因为这样，他们死后的遗体将由政府开办的火葬场焚化，他们的骨灰也能顺利撒入恒河。
为寄托哀思，印度人通常在家中、办公室甚至自己开设的商店的显著位置挂上死者的遗像，并用黄色的万寿菊花环装饰像框。印度每年最大的节日———灯节（其重要性等于同中国春节）那天，等到夜幕降临，家人会在楼梯、走廊、阳台以及屋里都安放上点燃的一根根蜡烛，为死者祈祷，并期盼亡灵保佑家人平安。每逢死者忌日，家人还会举行一种叫“沙拉达”的仪式来祭祀，参加仪式的人通过吃一种特制的米糕来缅怀故人。
非洲人为了葬礼不上班
非洲人对死亡的态度以及对死者的悼念按宗教的影响基本分成三个群体，除基督教、伊斯兰教徒外，还有许多自然神教信奉者。一般这里的人悼念亲朋好友，都是按照自己信奉宗教的教规来操办。
非洲人认为死亡只是生命的寂静期，所以在非洲的许多部落、村庄里依然为故去的祖先保留着生活的空间。传说如果把先人的生活场所维护得好，先人就会降福，保佑活着的人们。
非洲人视葬礼为解决问题的机会，搞得十分隆重。因为在他们看来，葬礼的成功与否将决定死者在另一世界的前途，同时葬礼也是化解与死者恩仇的最好机会，所以他们会努力在葬礼上唱歌跳舞以博取亡灵的欢心。
在现代非洲都市，人们依然保留着这些传统，不过有所变通：不惜重金在报纸上刊登讣告是眼下非洲最时兴的追念方式。像笔者所在的科特迪瓦，各主要报纸上，悼念亡人周年或是安葬的讣告有时竟要占去报纸1/4甚至1/3的版面。而这种太过敬畏亡者和看重葬礼的习俗与现代高节奏的生活常发生碰撞。有时候你会发现，政府机关的某个办公室里没一个人上班，因为所有的人都请假跑去参加亲属、朋友或朋友的朋友的葬礼去了。
巴以都爱纪念烈士
春天本来是万物复苏、充满生机的季节，即便在追忆亲人的时候有点淅沥的小雨，也是诗情画意，哀而不伤。但在炮火不断的巴以地区，人们祭奠亲人的心情也常常会被仇恨搅乱。
每年公历5月左右，以色列人都要连续纪念“大屠杀纪念日”、“死难烈士纪念日”和以色列的国家“独立日”。由于巴以冲突持续不断，以色列几乎家家都有“烈士”，所以这些看似很官方的节日在以色列却直接与万户千家的感情相连。每当这些日子来临，以色列人都会手捧鲜花，举着蜡烛来到各自的亲人墓前，用犹太民族特有的风俗———往亲人幕碑上摆象征永恒的石子来表达内心的哀思。
巴勒斯坦人本来没有专门的节日祭奠死者，他们习惯在亲人辞世后的第7日、第49日和周年祭日时举行追念仪式，但自从和以色列结仇以来，巴勒斯坦特别把每年的公历1月7日定为“死难烈士纪念日”，以追悼在冲突中死去的亲人。
