苗歌（石远定）
“岑巩”即贵州省“岑巩县”，古称“思州”，很早就有人类居住，唐高祖武德元年（公元618年）建府，是一片很早就已经开发的热土，有“先有思州后有贵州”之说。岑巩有八处人文和自然景观，称“岑巩八景”、“思州八景”，分别是“龙寺晓钟”、“白鹤鸣皋”、“一山拥翠”、“碧潭晚照”、“二水拖蓝”、“玄宫倚壁”、“武场画戟”、“文石涵星”。老城城东2公里处有座“文笔塔”，似文笔屹立于龙江河北岸的飞凤山上，其雄观壮丽、文化深厚、历史久远，却未列入“八景”，煞是费解。
龙寺晓钟
“龙寺晓钟”为“八景”之首，因古城城东凤嘴山的寺庙——回龙寺有大钟，在每日拂晓撞响时，声盖全城诸钟而得名。回龙寺建于明嘉靖年间，建筑群由前殿、大殿、回龙寺、观音阁、内花园、护庙围墙等组成，占地面积6400多平米。建筑大多已毁，目前仅存观音阁。清思州知府陆世楷有诗赞云：
山城清夜卧云松，霜后遥传隔岸钟；
树暗纸窗迷客梦，月明茅店趣行踪。
庭前乍见朝光吐，岭上旋看宿雾封；
官阁僧缭同寂寞，晨衙无事且从容。
白鹤鸣皋
“白鹤鸣皋”因鹤群聚集古柏而得名。
景观位于今思旸城关小学校园内，与状元桥、荷花池、文庙诸古建筑共成景观。
文庙建于明永乐十一年（公元1413年），由思州知府崔彦俊倡建。
前清光绪年间，文官胡臻相有诗赞“白鹤鸣皋”：
仙胎肯许立鸡群，响彻晴皋半入云；
月朗更宜来子和，天高但觉有声闻。
晓冲薄雾翔瀛海，夕趁长风达紫更；
身著绱衣披一品，清於威风九仪天。
古柏至今尚翠，傲立于该校园内。
一山拥翠
“一山拥翠”位于老城城北，为一平地突兀山，如柱擎天。景内树荫风习，叶茂草殷，登临山顶览括全城，遥望文笔塔，指点龙江河，描绘古城，吟诗作对，大有“登东山而小鲁”意境，感悟子昂之“前不见古人后不见来者”之感慨。元明清时，思州府府衙建在山脚，府衙两侧各有一口龙井，井水甘冽沁肺，是莘莘学子考举人进考场，“一步三拱桥”的必经之地、必饮之水。
碧潭晚照
“碧潭晚照”地处今思旸中学门口的老大桥——东方红大桥，是古思州和今岑巩的交通要道。历史上，是思州的河运码头，全县的船只汇集这里，将岑巩的土特产运到湖南洪江、常德销售，然后将本地稀缺的物资，如布匹、盐巴等运回。每到傍晚，在夕阳的照射下，龙江河又反射夕辉，整个码头充满诗意，崖壁熠熠生辉，忙人披金戴彩。
码头繁忙，岑巩人走洪江、常德，有童谣为证，它虽然没有直接讲诉码头的繁忙，但从中可见一斑：
扯口白，扯口白，扯口白都了不得，今天船家走洪江，后天船家到常德，车子常德街上过，看见豆腐杀出血，客在常德店子歇，虼蚤多得了不得，虼蚤捉得三斤半，臭虫杀得三斤血。
二水拖蓝
“二水拖蓝”位于老城龙江河与驾溪交汇处，是每次涨水的时候，龙江河与驾溪携汹涌波涛交汇，形成一条鲜明的分界线。驾溪是小河，来自新光，来得近；龙江河是大河，来自龙田，来得远，龙江河拖着驾溪走，形成“二蓝拖水”奇观，如果哪位有幸，在涨水的时候还能看见，不过，由于树木砍伐几尽，水流量小了，壮观难现。
玄宫倚壁
“玄宫倚壁”在老城城北峭壁上，今通往注溪、龙田、客楼、石阡，以及天马、凯本、江口的公路从这里过，遗迹不在，气势尚存。
武场画戟
“武场画戟”，顾名思义，“武场画戟”是讲诉习武、演武、比武，遗址在老城凉水井，俗称“校场坝”。明清时，岑巩的地方政府常在此训练军队、选拔武官和举办武术比赛。场地宽阔、平整，建有点将台、休息室。每次演武或比赛，吆喝不断，掌声不断，声振寰宇，热闹壮观。
文石涵星
了解岑巩历史文化的人一看就知道，“文石涵星”是讲“思州石砚”的，不错，“思州石砚”是国宝，这个景点是自然景点，也是人文景点。
思州石砚，又名“思州金星石砚”，简称“思砚”，因地而名，具有“浑金璞玉、金光内发、哈气磨墨、云滋露液、不生怪味、墨均笔润、增妍字画、立体浮雕”的特点，写出来的字“丰泽饱满”，画出来的画“透亮生辉、立体感强”。据清康熙《思州府志·艺文卷》记载，思州石砚在一千二百多年的唐天宝年间就畅销于市。
思州石砚原材料产地为老城城东峨山山脉中部、龙江河下游星石潭、马坡、新光、小溪一代，这里不仅可以一览龙江河烟波、翠峦碧空，也可以实地看到和触摸闪烁金光的黑色奇石，亦能看到溪歌晚唱、白崖绝壁、千年悬棺，若是仲夏黄昏，运气好的话，还能一睹“海市蜃楼”奇观。
“文石涵星”是一处融濡大自然瑰丽文化和大世界人文景观的景观，至古而今，无数文人骚客、政治显要因为得到一方思州石砚而沾沾自喜，季仲、王羲之、苏东坡、黄庭坚、欧阳修、蒋介石、周恩来……以及日本前首相田中角荣，无数历史文化名人与它结下不解之缘。
编后语：
1、这是老“八景”，随着景点的毁坏，一些已经不复存在，建议面向全县评选新“八景”，“小黄河”龙鳌河、神秘古城堡木召、陈圆圆最后休憩地马家寨、朱木林、文笔塔、燕子山……大家跟帖推荐。
2、老“八景”是首次发布网络，没有更多图片，哪位有的话，请跟帖粘贴为谢！
校场坝旧址
