睡莲今可安在

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

      节奏，无处不在。自然界和人类社会都有其节奏。节奏体现理念，节奏反映时代，节奏蕴含规律。

睡莲今可安在

如今的街道上，大多是行色匆匆，步履不停的路人，他们的目光焦灼于静止的红灯，手腕上流动的时间锁住他们的喉咙，他们甚至不曾注意到街边翻新的广告牌。这是大时代下的快节奏。

可我却看到，在沙丁鱼罐头般的人群中，一位身穿蓝色校服的少女伫立在一棵樱花树下，出神地望着枝干上粉红色的小精灵。她身边迅速流动的身影化作无数长线延宕开去，使她安静柔和的面庞清晰得毫发毕现，如睡莲一般，细水长流着。

驼色的清晨，时间仿佛被按下了暂停键。

我们有多久没有像那位少女一样，驻足片刻，用如莲的心去细嗅一朵樱花的芬芳了？

快节奏的时代下，实用主义大行其道。我们藏在股票号子里的眼睛，那曾是看山看水的眼睛；我们为前途奔波的那双脚，也曾踏过沙滩与原野；我们疯狂敲击着键盘的手，也曾写过情书与诗歌。我们的眼耳鼻意看上去与二十年前无异，可每当中夜照镜，已全然看不出它们的连结。倘若先辈们亦是如此快节奏的生活方式，便不会有汪曾祺的花花草草，不会有周国平的煮豆撒盐，更不会有加缪垒山不止的幸福了。

诚然，快节奏是这个时代的主旋律，木匠高应美一生雕刻的作品不超过十件，而一扇门在今天，木匠师傅五天肯定完成了，不然他就揽不到活计。快节奏社会一切都以快为好，落后就要挨打。尽管如此，在时间的洪流里，我们依旧可以保持一颗如莲的心，归于心灵的本真。

以旰衣宵食著称的乾隆帝常常踏入名为“倦勤斋”的休憩之所；陶潜不谙尘世，写下“晨心理荒秽，带月荷锄归”的人生愿景，归熙甫周旋于官场浮沉之余，只愿归于那小小的项脊轩，与妻子种下一棵枇杷树，为她拭去额角泥土的微痕；东坡居士驾一叶扁舟，浩浩乎如冯虚御风，挥笔写下“小舟从此逝，江海寄余生”……古人与山川并结游历、与烈马相持共道的人生态度与如莲的心境，不正是当下我们所缺失的“慢节奏”吗？

村上春树在耶路撒冷的颁奖典礼上说：“我永远站在鸡蛋的这一边。”我想，快节奏的时代下，我们也可以选择让自己的心慢下来，岁月小火慢熬，终有醍醐灌顶的那一天。陌上花开，可缓缓归矣。

不是睡莲不开，而是我们的心，已看不到睡莲。