在古代，中国是真正地阔过，自清朝以前都可以说处于世界的前列，人性都是慕强的，因此中华文化在很长一段时间都辐射到了周边国家，像朝鲜半岛、日本、越南。
尤其是越南，若是去过越南旅游的人就会发现，当地还存在着大量中国式的建筑，在这些建筑上还有很多汉字，置身其中，仿佛回到了七八十年代的中国。
然而诡异的是，如今的越南除了一些专业学者以外，已经基本上没几个人看得懂汉字了，造成这幅光景的主要人物就是在越南地位崇高的胡志明。
如果说胡志明与中国不睦，这一切还情有可原，但他偏偏与华友好且又精通汉语汉文化，那为什么他还要这样做呢？
一、两国特殊的渊源
一般的国家为了彰显自己的独立性，在有关起源的事件上都会刻意突出自身，哪怕与其他国家有关系也会尽力撇清。但越南不同，在他们的神话体系中，最早的王朝是鸿庞氏于公元前2879年至前258年所创，国号为“文郎国”。
这个鸿庞氏是中国炎帝神农氏的后代，也就是说从四千多年前两国就已经有了联系。虽然神话难以确定真实性，但至少他们还认。
两国之间的关系真正有文字记载是从秦朝开始，秦始皇统一六国后当即挥兵南下平定百越，此时起越南开始并入中国版图。汉朝设立交趾郡，汉平帝时期交趾太守锡光“教导民夷，教其耕稼，置为冠履；初设媒聘，始知姻聚；建立学校，导之礼仪”。
唐朝时期又设立了安南都护府，无数越南学子来到中原求学、为官，最著名的就是姜公辅，他是德宗时期的宰相，也是爱州日南人（今越南清化）。
直到北宋，越南才开始脱离中国独立，不过依然向中国称臣。
这么长的时间都在中原王朝的统治之下，按道理来说还是有一定感情的，然而现实并非如此，越南人学习了中原文化之后，对己方民族也有了一定的认同感，于是在11世纪的李朝他们依照汉字六书搞出了“喃字”，想要拥有一套属于自己的东西。
但这种字体跟朝鲜王朝生造的“谚文”一样，都比较难适应，在记录、书写之时有很多问题，因此出现的早几百年都没得到大范围应用，正式文件、庄重场合仍是使用汉字。
直到15世纪的黎朝之后，“喃字”才得到很大推广，不少越南文人都有喃字作品流传存世。当然，汉字依然是第一书写文字，喃字始终未能将其取代。
法国入侵越南后，开始强行推广拉丁化拼音文字，汉字和喃字的地位直线下降。
二、矛盾复杂的胡志明
从上文中我们就能看得出来，越南想要废除汉字的想法并非胡志明首创，基本上可以说是其民族主义的一个共识，他们不甘心做中国的附庸，想要彻彻底底的独立。只不过中国古代强盛之时，这种声音微乎其微。
到了1885年中法战争结束之后，清政府与法国签订《中法新约》，被迫放弃对越南的宗主权。法国牢牢掌控住越南后，便想要彻底将这里吞并，于是有计划有体系地推行拉丁拼音文字来取代汉字和喃字。
正如中国那句古话“欲要亡其国，必先亡其史，欲灭其族，必先灭其文化”。在这样的背景下，原先的汉学体系全面崩坏，汉字汉语应用的场景也日益缩小。
教育如果出现问题，破坏力巨大，最典型的例子就是大毛、二毛两兄弟，因此中华文化在越南的影响力逐步衰退，汉字也退出了越南通用书写文字的历史舞台。
对于中华文化，越南还只是少部分人排斥，主流还是潜移默化地接受了，但是法国人的到来，给越南造成了极大的冲击，越来越多的越南人心中的民族意识开始觉醒。
1945年，胡志明在河内宣布独立，建立起越南民主共和国，随即他就下令废除汉字汉语，全面改用拉丁化的越南国语字，并且规定只有会读写国语字的公民才有被选举权，这就让越南全体上下开始抛弃汉字。
其实胡志明本人是很精通中华文化的，他多次来到中国进行革命，在中国生活过很长一段时间。他能说一口很流利的汉语及粤语，甚至会写一手很漂亮的毛笔字以及会作中国古诗。在我们的角度上来看，他应该是不会去废除汉字的。
但大家不要忘记，胡志明是一个毕生都以越南独立为目标的越南人，他对中华文化的心情非常复杂，一方面知道从现实出发需要与中国交好，但另一边还是存在着戒备和恐惧。他曾有说过一句很经典的话：宁吃五十年的法国屎，不食中国的千年羹。
因为在他们心里，法国人再强始终也是不同肤色、不同种族，百姓对法国人的仇视程度也较高，但中国可是有能力将他们同化的。
在胡志明等人看来，越南想要独立，必须要彻底摆脱邻国的影响，弃汉字改用“国语字”就是很关键的一步。他们肯定不想才赶走了侵略者，转瞬又成了邻国的附庸。
三、非常尴尬的影响
当然，越南放弃汉字还有一层原因就是为了发展国力。一个国家想要强大，首先就要进行扫盲，培养国民一定的文化基础。在中国的民国时期，也有如鲁迅这样的大学者认为汉字太过复杂不利于推行，应该废除。
对越南来说，难写、难记、难认且不属于本土的汉字想要学习成本比较高，远不如他们简练拼音文字造出的国语字方便。
种种因素之下，越南最终就放弃了汉字汉语。不过这些东西在越南流传了上千年，突然断掉也产生了一些负面影响。他们想要研究自己文化传承时无可避免地会遇上汉字，如果遇到复杂一点的就要花时间去揣摩。
而且汉语中很多典故、暗喻在字面上是无法体现的，换做话说越南人对他们祖先的一些言语理解恐怕都不全面。因此有越南学者就表示当初的切割太猛，文化传承都出现了撕裂感，现在是自食恶果。
如今越南其实还保留着很多与中国相似的节日，春节对于他们来说依然非常重要，甚至他们还会挂春联，首联、尾联的排列以及寓意都跟中国很像，唯一不同的就是春联上的字已成了国语字。
这些似是而非的景象，无疑也是给了我们一些启示，告诉我们与其幻想着别人的感激，不如强大充实自己，自己若是强大了，必然会有人倾慕崇拜你！
联系客服
