寻找文学作品的价值

许多时候，从文学作品中看不到有价值的东西，要么是过于自我的情感倾诉，要么是蝇营狗苟的故事铺陈，要么是意象化、抽象化的词语的拼凑。读文学作品不是一种享受，而是令人头痛的近似于学术研究的脑力活动。
　　文学毕竟不单纯是一门学术，不是只用来研究的，还是用来欣赏的。如果把它放在学术的行列，它就只能是研究者的玩意，像数学、物理一样，由专门从事研究的人去发掘未知的东西。而文学更应该是一门艺术，一门由部分人创作、由大众来享用其艺术价值的艺术。文学作品的受众是群体性的，受众的范围越广，说明作品越成功，相应地价值就越高。一部无人问津的作品，不管它写得多么才华横溢，多么高贵华丽，如果吸引不了大众的眼光，它的价值就无从体现。一部体现不出价值的作品，只能把它归为没有价值的行列。当然价值不是一成不变的，它在不同的时代有着不同的体现。文学作品的价值并没有一个固定的标准，它不像一件商品，往市场上一放，就可以预先定好一个价位。一本书的标价只是用成本做的一个粗略的估算。它真正的价值体现是靠读者来完成的。一本销量好的书，它的经济价值在不断提升的时候，艺术价值却要通过读者的阅读来实现。有时，一部好书会成为社会的一个样本来传播延续，会给读者带来心灵的震撼、思想的荡涤和美感的愉悦。
　　文学的发展与社会政治、经济的发展有着密切的联系。文学作品的价值能否得到认可，也是基于一个时代的人们的文化素养和文化需求。当社会处于一个政治平稳、经济繁荣的时期，一些颂扬歌舞升平、词藻华丽的作品会大量涌现，广为流传。盛唐时期的华美诗章、宋代的婉转词作，都是当时社会文化的产物和社会生活的需求。到了现代，经济处于一个上升时期，文学作品却日渐走出了人们的视野，不再受到大众的青睐。这与它无法体现出读者所需求的价值取向有一定的联系。如果读者在一篇文学作品中既读不到有益的价值，又感受不到多少愉悦，还白白浪费掉许多时间，当然以后就不会做这种没意义的事了。所以，文学要想走出边缘状态，得到更多的读者，只能是摸准时代的脉搏，把大众的需求体现出来，让读者在文学作品中找到可供汲取的价值。
　　许多媚俗的作品，或者说通俗作品，就是一种适应时代的尝试。媚俗不过是一个人为界定的词语，事实上它就是这个时代的产物。当一个时代处于经济上升时期，人们在快速变化的社会中表现出一种困惑、浮躁情绪的时候，一成不变、停滞不前的文学作品就会淡出人们的视线。一篇单纯地铺陈一段生活故事的小说，只会让人感到味同嚼蜡。所以有的作者以刺激人的感官为目的，对暴力、拜金、性进行大肆渲染。但是这也未必是成功的描写。
　　作为一种靠文字来愉悦读者的形式，文学作品是远远不及新潮时尚的娱乐形式的。所以挖掘文字的潜力、魅力，把文字运用到炉火纯青、出神入化，让文字走进读者的心灵，让读者从文字的描述中感受到美、感受到快乐，并汲取到价值，是文学作品应该尝试的一个方向。王小波的“三个时代”(《青铜时代》、《白银时代》、《黄金时代》)之所以曾一度走红，引起强烈的反响，就在于他的语言文字的幽默、新颖、通俗、准确，直击人的心肺，让人为之拍案叫绝。
　　快节奏的生活，使人们习惯于快速地应对一切，包括阅读。从阅读中找到可用的信息，体会到愉悦的感受，是读者之所以去阅读的原因。一部值得慢慢去品味的作品，必是信息量大、语言精粹而又令人愉悦的作品，是让人读后收获颇丰的作品。我国传统名著《红楼梦》被誉为一部百科全书，它所包含的内容之丰富，绝不只是一个凄美的爱情故事的讲述，更涉及饮食、园艺、诗词、医学等许多方面的知识。读者在品味一个曲折故事给人带来心灵振动的同时，还领受到了诸多林林总总的生活知识。这就是一部好书的丰富内涵所带给人们的享受与价值。土耳其作家奥尔旱?帕慕克的大作《我的名字叫红》之所以获得多项大奖，也绝非因为它只是描写了一个简单的谋杀推理故事。穿插于缠绵爱情、阴谋、凶杀这样一个故事中间的，是大量的十六世纪奥斯曼帝国的美术史知识、宗教知识和历史知识。恐怕正是这些使人感到神秘、朴实、震撼的知识，才是征服广大读者的魅力之所在。所以这部书被译为二十多种语言出版，成为畅销书之一。一篇散文，要让人读到美与惬意，一首诗歌，要让人领略意境的深远，一部小说，不仅要让人读到故事的感人、思想的深刻，更要让读者读到丰富的知识，感受到其价值之所在。
　　读者的修养是接受作品的关键。一个肤浅的读者，会感受到通俗的简单有趣，一个深刻的读者，会体味到文字的精致深邃。俗者见俗，雅者见雅，能够做到雅俗共为一体，让不同层次的读者都有收获，全在于文学作品的内涵、韵味。而读者所能领受到的价值，也尽在包罗万象的文字描述中