必然性与偶然性﹙之一﹚
哲学上的必然性与偶然性也同样体现在书法学习和创作中。书法临池与创作首先要在必然性上下功夫,在长期的追求必然性的艰苦努力下,通过与外界的触动或知识积累的过程中去迎接偶然性的到来,然后再抓住偶然性的机缘,去打磨属于自己的艺术境地。虽然成功的几率很小,但充满着希望和梦,只要有希望和梦存在,就是动力。
寂寞深处孕育着希望之光﹙之二﹚
一个书法家能做到甘于寂寞是很不容易的,真正能做到者必能取得重大进展。佛教上有六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。甘于寂寞包含着其中的五个方面,即持戒、忍辱、精进、禅定和般若。首先得消除思想上的各种欲望,心理上达到清静无为、排除各种诱惑的状态,也就是禅定和持戒的状态。物质上的清贫,必然遭到世人的冷眼看待,没有忍辱的心态是难以坚持的,忍辱是精进的前提和基础。甘于坐冷板凳是一个书家必备的精神。在常人看来寂寞孤独是一种苦差事,但它实际上是一个书家精进的必要条件。它的实质正是《易经》上所说的“损”和“益”。“损”者为减少,为道日损,损之又损,以至于道,对古典作品的博览约取,对线条的删繁就简,已达精益求精之程度。“益”者为增加,增加学养,加强字外功夫,最后达到般若即—智慧,也就是功力、想象力和创造力的高度结合,完成夙愿。如果达不到般若,便是枉然,那就是方法出现了问题。甘于寂寞的最终结果有两种,一种是成功,到达智慧的彼岸,另一种是不成功。但不做甘于寂寞的人最终是不能成功的,只有学而不能的,没有不学而能的。
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