意解《道德经》—— 旋（17）

     作者：朱辰彬 

 

意解《道德经》第十七章： 无为而治

 

【原文】太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉；悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓 “我自然”。

 

【注释】无为而治是最成功的领导者，总能合理调动于自然于隐形，甚至连大家都不觉得，原来还有他在管理着。为民亲民是其次的领导者，人们能明显感受到他为民的种种措施，都愿意自觉亲近他，并发自内心地称颂他。令人敬畏是再次的领导者，人们敬重他的存在，但也惧怕他的威严不敢太接近他。威信失陷是更次的领导者，人们都会轻视蔑视他的存在。能成功做到无为而治的领导者，首先在于如何建立诚信威信与互信，这方面不足的领导者，自然也难得到各方的真实信任，造成种种的施政障碍；相反在这方面成功的领导者，则显得悠哉由哉，他任何的发号施令，都会得到人们的充分重视与切实执行，从而实现高效管理。当在他领导下功成事就之时，人们还蒙在鼓里，大家都在说：“我们本来就是这样发展的嘛”，这就是最杰出的领导者。