不懂茶道，偶尔也会喝茶；喜欢铁观音的醇厚内敛，喜欢普洱的温和稳健，也喜欢龙井的香郁清爽。你来，为你沏盏茶，不须言语寒喧，然后，一席茶事，一段时光，裁一寸光阴，画一地月光，再让那炉火光，燃于心底。我会记着那些茶语，那颗茶心，那缕袅袅茶烟。只是静静的期待，期待着与你在茶香里相遇。
茶最早是作药方的，随着光阴变幻、岁月冲刷慢慢却成了饮品。在 8 世纪的中国，茶，更以上流社会的风情雅致，步入了诗句的殿堂。直到 15 世纪时，日本人才其晋升为一种唯美的信仰、一种仪式——茶道。在日常的庸碌平凡里，可能也存在着美好，对这种美的诠释，可能就是茶道诞生和成长的理由吧。
此图由深圳孝尊缘红木生活馆提供
一提到茶哲学，人们不会只想到唯美的意境。茶所传达的是中国人的整套融合伦理与宗教的天人观：它要求至简，坚持洁净，它在简朴中追求自然自在；它帮我们感知，是人与天地、人与自然交流的媒介；在这个意义上，它是一套修生养性的方圆规矩；它也是人与人之间情感的纽带，因为不论原本贵贱高低，只要你是茶道信徒，就是精神上的贵族。
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茶，呈现出东方不同历史时期不同的文化心绪。对茶不同的赏玩方式预示着不同的精神思想，用来煎煮的茶饼，用来拂击的茶末，和用来淹泡的茶叶，分别鲜明的代表唐代、宋代、以及明代的精神风貌、感情悸动。古典主义、浪漫主义与自然主义的流派之名已经相当泛滥，在此须与时俱进，且把它们成为茶道 1.0、茶道 2.0、茶道 3.0 。
曾经亦步亦趋跟随中国文明脚步的日本，在他们心中，茶不仅是一种特定的形势，更多的是体现一种理念，一种对生命精彩之处的信仰。如果把生命比作荒野，茶室则如一隅绿洲，让在世间旅途中疲倦枯燥乏味的人，能够相聚于此。
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禅境茶的精神意趣相通，茶的清净淡泊、朴素自然、韵味隽永，恰是禅所要求的天真、自然的人性体验和顿悟的归宿。茶之韵味千万种，说不清道不明，正如禅宗“拈花微笑”，可意会不可言传。每一位茶人，都是禅的子弟，并且试图将禅思精神引进到现实生活的点点滴滴中。因此茶室与其他茶会的器具设备，皆反应着许许多多的禅宗思想。
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每个人都是一段独特的风景，人唯有在反观自己内心、认识自己不完美，才能对真正的美有所认识。生命与艺术的蓬勃生气，源自于它们具有成长的可能性。茶室，将这种可能性保留给每一个人。
期待，与你在茶香里相遇，此中之外，在无它处，可以让你我对美尽情沉醉，不受打扰。
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