让语文课堂充满幸福和诗意

王建刚

[内容提要]：语文教学，不仅是一门塑造心灵的学科，而且具有特强的人文性和情感性，是一种雅致的文化，一块滋养心灵的沃土，一种洗尽铅华超越现实的精神享受，浸透了浓浓的诗意，教师要善于发掘和把握文本中的诗意，对每一篇课文都不能掉以轻心，取其琼浆醍醐去滋润学生的精神家园。让我们构建充满诗意的课堂，让学生享受充满诗意的人生！

[关键词]：诗意文本    诗意老师   诗意盎然

语文是一桌桌琳琅满目的筵席，是一道道色香俱全的大餐。当我们瞻望飘扬人文大旗猎猎长风的同时，发现朴实，简单，工具性的语文课堂上成了一些教育的时尚。人们没有了“悠然见南山”的平和与从容，缺失了“可下五洋捉鳖”的激情和豪迈。这份诗意失落了，人类心灵中最隐蔽最美好的语言，最能表达质朴而纯真的情感失落了；蕴藏于人们心中最美好的理想和意念失落了。这不得不让我们为之而汗颜。

教育是一项充满诗意的事业，它和生活一样，处处有美，处处存在着诗意。它是教人求真，向善，臻美，有着崇高理想信念的事业。语文教学，不仅是一门塑造心灵的学科，而且具有特强的人文性和情感性，是一种雅致的文化，一块滋养心灵的沃土，一种洗尽铅华超越现实的精神享受，浸透了浓浓的诗意，培育诗化了的心境，它会使语文课变得更精彩，更丰富，更走近语文教学的本源。

纯美的文本——诗情画意

语文源于生活又高于生活，美丽与朴实相辅相成，就像银装素裹的北国之春。是虚与实，俗与雅，空灵与厚重于一体。她既要做“下里巴人”，又要成为“阳春白雪”；是“入世”中物质的语文，也是“出世”中精神的语文。没有一门学科能像语文文本那样包罗万象又体察入微。我们所用的苏教版文本是一套富有诗意的教材，一幅精美的画面，一篇篇纯正的文字，流淌指间，是一股浓的诗意。走进文本，在波澜壮阔的长江、黄河上劈波斩浪，浓妆淡抹的杭州西湖中荡漾；登临蜿蜒起伏的万里长城，回望《芦沟桥烽火》，泪湿陆游的遗嘱《示儿》，品尝的是《碧螺春》。诗意的文本，能让学生绽放生命的华彩。《拉萨的天空》那行云流水的优美文字，是一首精巧的诗，课文中的三幅图是一幅幅精美的画，无不透露出拉萨独特的民族风味与大自然和谐相处的整体统一的美，美得无与伦比，美得激荡人心。美文配佳画，诗中有画，画中有诗，这岂止是一篇课文，更是一幅让人难以割舍的艺术作品。可以说，缺失了诗情也就没有了真正的语文教学。

然而现在的语文课上，老师对文本的解读成了一种可以复制的技术，语言的习得成了一种可以模仿的技巧。让人深深沉醉的语言成了僵直的图解，美丽的诗的意境被无情地解析，文本中所蕴含的人文意蕴被残酷的肢解，语文的文化语境也变得十分苍白，丰富的生存体验成为学生的奢侈梦想。一些优秀的外国文学作品，也被我们的老师简单地当成了宣扬社会主义优越性的工具，而作品中弥漫着的人性、诗性的光辉却熟视无睹。这样的语文教学，给学生的心灵关注了太多他们年龄所不能承载的重负。我们的学生，也因为少了诗情的荡漾，少了诗魂的滋养，成了诗意失落的一代。

前辈们提出“涵泳”，叶圣陶先生把读书称为“美读”，李吉林老师创造情景教学。可见语文教育本身就是有诗意的。他们要把孩子带入情境的世界，美的世界，诗意的世界。语文教育就是发现美、感悟美、理解美、欣赏美、创造美的课程，是诗意的课程。

语文文本大多是文学作品，形象性和情感性是文学性的显著特点，它总是以最美的语言描写时间最美的状态和情景，这就是诗境；它总是以丰富的形象来表达最感人和最令人遐想的情思，这就是诗情；它总是选择最精美的文字来负载所要表达的内容，这就是诗句，从文本的诗境、诗情，诗的语言中学生能汲取到丰富的精神营养。尤其与经典性的文本对话，学生会达到：“会当凌绝顶，一览众山小”，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的境界。所以，教师善于发掘和把握文本中的诗意，对每一篇课文都不能掉以轻心，取其琼浆醍醐去滋润学生的精神家园。

诗意的老师———才华横溢

诗意的教师对人生，他们是渴求冲破功利主义的束缚，走出追仄的生存空间，诗意地栖居在教学的大地上，挥洒意趣，书写人生。诗意语文在于诗意解读。诗意的教师拥有一颗缪斯心性，能够以一颗敏锐、善感的心解读生活、文本、儿童中的种种诗意。“诗意语文在于唤醒诗心”。在诗意的课堂中，老师用一颗诗心，带着几十颗童心交流，以一份情感动另一份情，一棵树撼动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂，一颗诗心荡涤另一颗诗心。文本语言有的或清新、或华美，给人修饰之美；有的或朴实、或简洁，如行云流水；有的则或平缓、或生动，亲切温馨……针对不同的语言风格，教师的语言也要富于变化，或纵情渲染、激情回荡，或自然流畅、舒展畅达，或娓娓而谈、舒卷自如……教师要准确把握课文的语言特色，让不同文体的课文散发出各自的语言魅力，让学生感受到不同文体的语言艺术美，在不同的美中熏陶学生的艺术感知能力，从而培养学生创造美的能力。教师的语言具有了诗意，才能在学生的语言中播下诗意的种子

“情感是语文课堂的灵魂”。一个好的语文老师总是善于利用教材中的情感因素，创设教学情境，准确把握学生的内心世界和情感轨迹，并以自己情感调动学生的情感。使学生将自己的人生体验、情感与课文交融在一起，从而实现师生情、作者情的情感交融。和谐共振，而不是那种做作的虚情、矫情。学生在课堂中，与老师、与同学、与文本实现真正的意义的自主对话，从而让那种源于儿童本性的真情在课堂中汩汩流淌。

“诗是心灵的自然流露”，诗意语文的美，在于教者自然，不无病呻吟，不把个人的情绪无限夸大。这使我想到老一辈特级教师于永正的朴素无华，贾志敏的行云流水，支玉恒的挥洒自如，靳家颜的腹有诗书。他们课堂中对学生风过无痕，大雪无痕的语言训练，是在一种很自然的状态下让学生受到良好的、扎实的训练。而学生却浑然不知是在接受训练，从某种意义上说，这也是一种诗意。语文教师得怀有诗情，得富有教学魅力。诗意需要智慧，需要真情，上课照本宣科捉襟见肘，情感冷漠僵硬的教师与语文课的诗意是无缘的。教师的诗情，教学的魅力哪里来？它源于理想信念的守望，文化底蕴的厚积和语言功底的修炼，在《逆风的蝶》中有一位教师是这样叙述的“去年的这一天，蔷薇花与蝴蝶曾经有过一个美丽的约定，今天就是它们相会的日子。蔷薇忘不了，蝴蝶更忘不了，迎着呼呼的狂风，蝴蝶出发了。我们看到过阳光下、微风中的蝴蝶，舞姿是那样飘逸、轻盈。那么狂风中的蝴蝶还能给我们这种感受吗？”然而，每个人的上课表达方式不一样，青年特级教师王菘舟内蕴深沉，盛新凤老师热情奔放，孙双全的睿智洒脱，都烙上了个人的风格，诗意语文要以教师自己的方式来表达。

一个诗意的语文教师首先应该关注的是学生的生命成长。生命的基本需要是物质与精神。由于教师职业的特殊性，教师满足不了孩子的物质需求，那么输入给孩子的精神就显得重要了。孩子的精神从哪里来，在课堂教学中，主要靠教师人格的影响和人性的发挥。教师的崇高在于无私的奉献，在于爱心的流淌，在于对孩子的尊重。“你是快乐的，我是幸福的。”是一个教师永远追求的教育境界。语文是富有感染力的学科，如果说一个语文教师，没有丰富的情感，没有优美的语言，没有应变的智慧，怎么能驾驭课堂，怎能让孩子喜欢语文。一个好的老师应该让学生感到是一种精神的享受，包括你的外表，你的体态，你的眼神，你的笑脸,你的手势，你的语言……都能给学生心灵的震撼。
     一个诗意的语文教师必须有丰厚的文化内涵。不说通晓天下事理，至少要了解文学、史政、科学、哲学等。一个诗意的语文教师应该具备高超的教学艺术。艺术是技能与智慧的完美结合。艺术包括处理教材的艺术、课堂设计的艺术、教学方法的艺术、处理问题的艺术，以及语言、板书、操作等艺术。所谓艺术就不是大众化的，突出的是个性与新鲜。譬如，同样课前导入，有的教师照本宣科，直扑主题。而有的教师，总是从儿童的兴趣与认知出发，让儿童渐入佳境。艺术是不断变化与创生的，一个方法艺术再好，但反复的运用，学生没有了新鲜的感觉，艺术也不能称为艺术了。同样是组织教学活动，有的教师是简单照搬，甚至是反复操作一个模式。而有的教师总能创设出富有个性组织形式。又如阅读方式，如果总是一个模式：复习—导入—学字—读文—作业。学语文就像走程序，学生还有什么兴趣可言。所以艺术，是智慧与技能的结晶。
     上一节语文课容易，上一节有诗意的语文课不容易。做语文教师容易，做一个有诗意的语文教师不容易。诗意的语文课，如同高山流水，春雨缠绵。诗意的语文课，情景交融，自然流放。诗意的语文课，师生融洽，兴趣盎然。诗意的语文教师，充满着自信与关爱。诗意的语文教师，才华横溢，运筹帷幄。诗意的语文教师，语言优美，风趣幽默。

斑斓的“土地”———流淌诗意

教师耕耘的是一片诗意盎然的“土地”，面对的是天真烂漫纯真可爱的儿童。诗意与年轻的生命有着天然的本质的联系。我们脚下是

一片最纯洁、最少污染，保留着生命的原生状态的“土地”。每一个儿童都是天使，每一个儿童都是幻想家，心灵中都藏着一串彩色的梦，有梦就有诗。如果说几乎每一个人的生命中，都有一段诗意盎然的岁月，那主要是指青少年时期。小学语文教师在这片“土地”上播种希望，耕耘未来，怎能不激动满怀并引以为豪！培根说：“物资以其感性的诗意光辉向着整个人微笑。”语文，这一“物资”当然也应该应它的诗意光辉向儿童微笑。但是，我们在语文教学中常常忘了想儿童微笑，甚至还会像卢声林堡所说的“一个匆忙赶往伟大事业的人没心肝的撞到一个孩子”。而说的好！我们不理解诗意语文是为了孩子的微笑，为了孩子心灵的丰富和自由。雪莱说“诗也是孩子”，这正是语文的追求。面对着生动活泼的现实生活，我们要帮助孩子练就一颗慧心，打造一双慧眼，必须“身先士卒”，作出示范，给孩子感性的认识。

　　语文教师要有一双慧眼。“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，为了培养孩子善于发现身边事情的主动意识，教师首先要做捕捉孩子生活亮点的能手。生活是色彩斑斓的，但很多事情是瞬间即逝，需要有较敏锐的洞察力，才能捕捉到别人不注意的细节。如果没有拥有一双聪慧的眼睛，没有敏感的心灵，是感受不到宇宙原来就是一个鲜活跳动着的生命啊。教师要多一份用心、多一双眼睛去观察生活、感悟生活。教师要带领学生到大自然中去，到生活中去，陶冶他们的性情，净化他们的心灵，丰富他们的情感，引导学生观察生活、体验生活、感受生活，从而发现生活之美，生活之乐，生活之味；从而享受语文，享受生命。

语文教师要有一颗慧心。我们习惯用成人的眼光看世界，却不知道用孩子的心看生活。这不但影响着教学，而且更会影响着每个孩子的健康成长。有人评价著名特级教师于永正是“成人派往儿童精神世界的友好使者”，这正形象而有力的说明了于老师的成功首先就在于他拥有一颗读懂童心的慧心，从而赢得了所有孩子的真心。因此，我们应该蹲下身来，用孩子的心灵去体验孩子的喜怒哀乐，主动接触、用心体察、宽容理解那些为孩子所神往和珍视的文化信息，关注孩子的最新动向，捕捉孩子的兴奋点，探寻教师文化与孩子文化的共鸣区，允许每个孩子都有自己的思考、发现和表达。无论他们的想法是多么离谱、荒唐或出人意料，我们都应该真诚地倾听、关注、鼓励。教师的高尚品格，博学多才，与学生思维的多姿多彩，交相呼应，充满灵动之气。

“诗意的课堂应当浮动师生的情绪、灵气和悟性。”然而，一些语文竟然是这样教学，只要字词句章，而没有字词句章中所蕴涵的情感和心灵；只要听说读写的训练，而没有训练中人精神和能力，不是人去训练，而是去训练人；只注重结果，注重效率，而没有过程，没有学习的兴趣和儿童以有经验及其需求；只有教室。以及教室中那本薄薄的被称作“神圣”的教材，而没有田野，没有生活，没有清清的流水，蓝蓝的天，于是孩子把麦子认作草，不知夏天鸣叫的是蝉，只知中心句……这样的语文，理性胜利了而感性却失败了。

我们所追寻的诗意语文，关注的是儿童的发展。把儿童当是真实生活的守护者，当作语文这一“田野”上的牧羊人，儿童天生是诗人，儿童的思维富有先天缪斯性，在《白鹭》第三自然段中，老师出事这样一个题目：谁愿意为第五自然段取名字？有的学生说：“我想取‘碧水中的倩影’，清水虽比不上大海美丽但是它有洁白的白鹭站在其间，白鹭美丽的身影倒影在水田，这倒影使整幅画异常美丽。”有的学生说：“我取名为‘澈’，因为整个画面水波盈盈，清澈见底，看上去晶莹透亮，犹如嵌在玻璃框里的一般。”又有学生站起来说：“我取名为‘出淤泥而不染’因为白鹭仿佛是一枝洁白无瑕的荷花，亭亭玉立。”说的多好啊！只有发自内心才有这么美的语言，然而这一切，并不是老师刻意的要求，而是交流、对话的自然延伸，是学生内在的诗意的升华。我们老师所要做的，就是让儿童诗意的栖息在语文的大地上，全身心地呼唤着语文中的儿童，心目中的人。

诗意语文是追求幸福的语文，诗意是一种部位外力所迫的自由自在，因此也是一种幸福的境界，这一切，将学生对幸福的追求导引向宽阔而悠长的生活世界。诗意语文，就是要以幸福的手段达成幸福的结果，赢得学生幸福的人生。在充满诗意的课堂氛围里，学生就会感到自己的尊严，享受到心灵成长的愉悦，感受到学习生活的幸福和甜蜜。这样的课堂，是心灵流动的乐章。这样的课堂，是人性弥漫的天堂；这样的课堂，是文心流泻的诗章。让我们构建充满诗意的课堂，让学生享受充满诗意的人生