唐代宋若莘作《女论语》言: ''女子出嫁，夫主为亲，将夫比天。''上世纪30年代，虽然已经推翻了封建社会，但是几千年来的封建观念仍旧在人们的思想中根深蒂固，男性们剪去了头发上的鞭子，思想上的鞭子仍旧在作祟。
在传统礼教的影响和男性话语权威的作用下，女性毫无选择权力，她们不仅丧失了独立意识，成为被任意摆布的对象，甚至连活着的权利都被剥夺了。
柔石的小说《为奴隶的母亲》刻画了那个年代贫苦人民的苦难生活，为我们展现了一个被男人当作赚钱工具、泄欲工具、传宗接代的工具的悲惨女性。
1、贫穷磨灭了人性，也磨灭了最基本的礼义廉耻?
文秀拼命生下了一个孩子，丈夫强子掀开襁褓一看是个女孩，二话不说拎着孩子放进水桶里，飞奔到河边，把孩子倒入了滚滚河水中。
文秀得知自己刚出生的女儿就这样没了，痛苦地躺在床上嘶吼道：''我的儿啊！''虽然伤心，可是文秀丝毫没想过反抗，因为在那个重男轻女的时代，这样的事情太常见了。
几年后，文秀终于生了一个男娃春磊，孩子2岁多时，家里越来越穷，屋漏偏逢连夜雨，强子得了重病，还欠了一屁赌债，一家人吃了上顿没下顿。
媒婆得知强子家的情况后给他提了一个建议——典妻。
年过50的张老爷还没有子嗣，张太太曾经生过一个孩子，后来夭折了，为了绵延子嗣，保住自己的婚姻和地位，张太太主动找到媒婆说要买个女人借腹生子。
张太太不要黄花闺女，指定要生了两三个娃的女人，而强子的妻子文秀正好符合这个标准。
媒婆坐在凳子上对强子说：我是为了你好，看你可怜才来的，你自己都快死了，还要老婆干什么？干脆把老婆卖了换点儿钱算了。
强子听了媒婆的话，无地自容，拖着病重的身体跑了出去，走到河边准备跳河自杀，这时儿子春雷用稚嫩的声音喊道：''爹爹，娘喊你回家。''
原来文秀偷听到了丈夫和媒婆的谈话，她愿意别典，最后，强子以80银元的价格把妻子文秀典给了张老爷，为期三年。对于丈夫的决定，文秀没有任何怨言，只是拿起针线帮儿子缝了缝那满是补丁的衣服。
第2天， 张老爷家就派轿子来接文秀，文秀看着门口的儿子依依不舍，一边流泪一边上了轿子。
强子把文秀典当了3年，仅仅获得80大洋，这80大洋就相当于现在的人民币8000元的购买力，可当时的贫苦农民连这点钱都没有，竟然走上了典当妻子的路。
三年后，文秀从张老爷家回来后，强子见到妻子扭头就走，在视女人贞操为命的时代，文秀婚内跟了别的男人是不可饶恕的，可强子却亲自把自己的妻子送上了别的男人的床，因为贫穷早已就把他最基本的礼义廉耻都消磨殆尽了。
在贫穷的折磨下，强子也早已经丧失了人性，温饱成为他的首要目标，麻木、冰冷取代爱与温暖，自己的亲生骨肉，就因为是女孩，不能传宗接代，他就毫不犹疑地杀 死。
2、在阶级压迫的时代下，真正的感情不复存在?
到了张家后，张太太见眼前的文秀长得很清秀，和自己印象中粗鄙的农村妇女截然不同，虽然是她亲自张罗的，但心中却嫉妒不已。
张太太佯装大方地把文秀迎进了门，趁着文秀洗澡的时候提醒道:你就是来生孩子的，不要仗着自己有几分姿色就生出了不该有的念头。
当天晚上，文秀就得和张老爷同房，张老爷原本想着妻子买来的女人一定五大三粗，却不想文秀长得颇有姿色，一进房门便殷勤不已。
张太太本来叮嘱张老爷办完事就回房，可春宵苦短，张老爷躺在温柔乡里，早就把妻子的话忘到九霄云外，张太太等到半夜仍旧不见丈夫，便气急败坏地把一个花盆扔进了天井，可即便这样，张老爷还是没有回房。
次日，张老爷起了个大早，看着丈夫满面春风，嘴里还念着窈窕淑女，君子好逑的样子，张太太更加妒忌文秀了。
那以后，张老爷每晚都去找文秀，不久后，文秀怀孕了，张老爷对她更是宠爱，文秀要吃橘子，他便立马去买，还亲手剥好喂文秀。文秀觉得张老爷是真的对自己好，慢慢地也接受了他，并且还主动宽衣解带，伺候张老爷。
张老爷的体贴入微是文秀丈夫没法比的，再加上现在衣食无忧，文秀甚至想过如果典当期限延长就好了。
张太太看文秀是越来越不顺眼，但文秀肚子里怀着孩子，她只得忍气吞声，怀胎十月，文秀在秋天生下了儿子。张老爷在想给孩子取什么名字，文秀看着怀里的孩子，想起了老家的儿子春磊，便对张老爷说，要不就叫秋磊吧，张老爷听后大声叫好。
文秀怎么都想不到，自己生下了秋磊的同时，他的春磊却在老家备受欺凌，大家嘲笑他没有母亲，更嘲笑他的父亲为了钱卖了母亲。
而张太太这边，自从文秀生了孩子后就翻了脸，文秀想吃碗鱼汤下奶都被说是矫情，后来干脆请了个保姆来照顾孩子，让文秀去做下人的粗活，地扫院、给猪喂泔水，与她在怀孕时养尊处优的生活天差地别，对此，张老爷也无计可施。
春去秋来，秋磊一天天长大，这天文秀正在打扫庭院，见秋磊一个人走到了门口，文秀激动地抱起秋磊说自己是他的亲娘，这话正好被来寻孩子的张太太听到了，她立马抱走了孩子，还勒令文秀赶紧离开。
好在张老爷回来了，他偷偷拿出自己的传家玉镯送给文秀，劝她以后就留下来跟自己，文秀接下了玉镯，还跟老爷说想把春磊接过来，可老爷却不同意，气愤地走了。
几天后，文秀的丈夫强子来张家找她，春磊得了重病，需要钱治病。文秀哪里有钱，思来想去，只得先拿张老爷送的那个镯子去救春磊，张太太见文秀鬼鬼祟祟拿着镯子，便说是她偷了镯子，两人争夺之间，镯子摔得粉碎。
张老爷知道文秀要拿自己的镯子去救旧家的儿子，便对她彻底寒了心，把她赶出家门。
和贫苦的文秀家不一样，张老爷一家不愁温饱，但求一子，因此张家夫妻愿意用钱来典租女性，轻贱他人的人格。
张太太对文秀没有丝毫尊重，身为女人的她不仅没有同情文秀的遭遇，反而在利用完后立马翻脸不认人。而张老爷看似温和善良，且对文秀动了感情，想要把她彻底买下，可当张太太从中挑拨后，张老爷发现文秀竟然还牵挂着以前的儿子，便毫不犹豫地把她轰走。
在几千年的封建等级社会中，人们的真实情感早已经被压榨得所剩无几，在张太太看来，文秀的存在就是对她地位的威胁，她必须尽早铲除。
在张老爷看来，文秀只能是自己的附属品，应该完完全全归自己所有，所以他无法忍受文秀心里还有别的牵挂，即便这个牵挂是文秀的亲生儿子。
3、缺失自我的女性，难逃被男人''榨干''的命运?
等到文秀跋山涉水回到农村的家里，丈夫强子看到她转身就走，刚从外面回来的春磊已经不认识她了，身后一群孩子唱道：春磊娘不回家，给人家做奶妈，换回钱来你爹花。
春磊气愤地关上了门，终于认出了文秀，但是却气匆匆地跑回了屋，留下文秀一个人在门口痛哭流涕，故事到这里戛然而止。
因为贫穷，丈夫把文秀当作换钱的工具，张太太一开始把文秀当作生育工具，生完后就当奴隶，张老爷看似对文秀体贴入微，不过只是贪图她年轻美貌，文秀只是他的泄欲工具。
生了孩子后，文秀又成了孩子的奴隶，当初她之所以义无反顾地去张家，一方面是无可奈何，另一方面也是想让自己的孩子春磊能吃个饱饭，秋磊出生后，她又幻想着能够''母凭子贵''，从此过上优渥的生活。
可悲剧的是，最终她什么都没留住，她被张家赶出家门，永远也不可能再见到秋磊，而回到以前的家后，丈夫嫌弃自己，春磊也不再认自己，文秀彻底论文了命运的奴隶。
文秀有两个丈夫，一个抛弃她，一个嫌弃她；她还有两个儿子，一个远离她，一个不认她。
在生活的裹挟下，文秀一步步成为丈夫的奴隶，张家的奴隶、孩子的奴隶，最后成了命运的奴隶，被身边的男人''榨干''所有价值，此后的生活，对于文秀来说都变成了''沉静而寒冷的死一般的长夜''。
这是时代的悲剧，也是懦弱、没有自我、安于天命的女人的悲剧。
联系客服
