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都说赏石是一项高雅的清趣,能给人带来超凡脱俗的快乐。有人甚至还言之凿凿、条分缕析地为其总结了所谓的“六趣”、“八味”和“十乐”。这诸多趣味仅是数目便足以羡煞旁人。然而,若逐一审视就会发现那些只不过是浮于表面的浅层快乐,鲜有触及赏石之真趣的。石,看似俯拾皆是,能得其珍奇者则实属不易;看似人人可赏,能得其真趣者却寥若晨星。
何为赏石的真趣呢?
我们不妨先看看明代思想家洪应明关于“琴书之趣”的妙论:“人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣?”
我们所赏的奇石不正是那“无字书”、“无弦琴”吗?如果赏石只会赏那些浅显易懂、众皆一目了然的表面,岂不是等同于只会解读有字书、只知弹有弦琴吗?如果赏石只会“以迹用”,一味执着于石头的形态,却不能“以神用”领悟其神韵和内涵,又怎么能够得到赏石真正的妙趣呢?
其实,赏石之真趣并不高深也不遥远,不过在于“会心”二字。正所谓“会得个中趣,五湖之烟月尽入寸里”,而“会景不在远,蓬窗竹屋下,风月自赊”。尽管“鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文”,却并非人人便可赏而得之。因为唯有“天机清澈,胸次玲珑”者才能做到“触物皆有会心处”。换句话说,生活中不缺乏美,缺的是发现美的眼睛。但并不是所有人都具有发现美的眼睛,只有那些心灵透彻、胸中光明的人才有。而赏石同此理!
图片:综合石友和网络,仅供欣赏
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