这首唐诗《题乌江亭》，假设了西楚霸王项羽的不同命运

文\常清君

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常清君导读：在中华数千年流传下来的文学作品中，其中一大题材是有关怀古咏史的，即追忆念怀往昔岁月、描写叙述古迹史事等的古诗词曲。常清君在此陆续与大家共同赏析其中佳作。

杜牧（公元803年—852年），唐代文学家、诗人，其与李商隐齐名，合称“小李杜”，其文章《阿房宫赋》、诗歌《清明》、《过华清宫绝句三首·其一》、《山行》等多次入选中小学语文课本。

乌江亭中忆往事

常清君这次与大家一起解读的是杜牧的七言绝句《题乌江亭》：

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

按惯例常清君先解释一下其中字词：

乌江亭：在今安徽省和县东北的乌江浦，自古为一渡口，秦汉之时即设有亭长，是中国古代最早的驿站之一。楚汉相争时，西楚霸王项羽在此兵败自尽。

兵家：一作“由来”，此处指带兵的人。

事不期：一作“不可期”。不期，难以预料。

包羞忍耻：指忍受屈耻的胸襟气度。

江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。

才俊：才能出众的人。才，一作“豪”。

这首诗歌是杜牧于会昌（唐武宗李炎的年号）元年（841年），赴任池州（今安徽省池州市）刺史时，路过乌江亭故址，写的怀古咏史之作。一说作于开成（唐文宗李昂的年号）四年（839年）。

胜败兵家之常事

先来看前面两句：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”，意思是说带兵打仗，无论是打胜仗，还是打败战，都是事前难以预料的；为人处世，能够做到忍辱负重，才是真正的男儿。

后晋刘昫编撰（一说后晋赵莹编撰）的《旧唐书·裴度传》中写有：“一胜一负，兵家常势。”之句（“势”通“事”），明代罗贯中的《三国演义》第七十一回中也写有：“操曰：'非郃之罪，胜负乃兵家常事耳。’”之句。

《周易·系辞下》中写有“尺蠖之屈，以求信也。”之句，什么意思呢？

尺蠖(huò)：是尺蛾科的幼虫，属节肢动物，看上去有些像蚕，但体型更修长。它行动时，要先让身子弯曲如弓，将长在尾部的脚，移动靠近头部的脚，然后长在头部的脚，再向前移去，如此反复。所以它前行,就是不断将身体弯成弓形再放直，作一屈一伸状。其中的“信”通“伸”，是“伸展”之意。后世由此意，进一步引申为“大丈夫能屈能伸”。

江东自古多才俊

再来看后面两句：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”，意思是说如果西楚霸王项羽，当初被刘邦军队追至乌江边时，能够渡江逃走，再重新组织人才济济的江东人马，重整旗鼓卷土杀回，那鹿死谁手、谁输谁赢还难说呢！

常清君特别在此说一下，这首诗歌还由此产生了一个成语，即“卷土重来”

卷土重来:形容失败以后，重新集中力量以求再起。

常清君还要特别在此说一下，在现代汉语里，“卷土重来”一词多带贬义，而在此处，则更带褒义，至少是中性。

西楚霸王名项羽

很明显，杜牧对项羽在乌江边上，没有选择渡江撤退（当时乌江渡口就有渡船），重整旗鼓，东山再起，而是选择了拔剑自尽，是心存惋惜之情的，所以才在诗中为其假设了一个“如果”的情景。

其实，在常清君看来，这个“如果”，还可以将时间线，再往前移到鸿门宴事件之时，如果项羽听取了谋士范增的计策，将刘邦、张良等一帮人一锅端掉，哪还有后边的乌江自刎呢？

不过，常清君觉得，即使时光倒流，再给项羽一次举办鸿门宴的机会，他未必就一定会动手杀掉刘邦。因为在项羽看来，杀掉来应邀赴宴的人，不是男爷们儿应该干的事，即使这个人是将来自己最大的对手。他认为男爷们儿要做的，是两军对阵明枪明刀地干。

常清君还觉得，同样是鸿门宴，要是换了刘邦一方做东，项羽一方做客，那刘邦是有99%的可能，不会放过趁机杀掉对手的机会的。

所以，是否应了那句话“性格决定命运”呢？！

常清君云：西楚霸王名项羽，自古才俊出江东。