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解读上古奇书《山海经》,原来瓦屋山就是昆仑山:通往神界

在《山海经》一书中,有很多奇怪到无法想象的国家和民族,比如胸前有一个大洞的贯胸国人,人们都长着三颗脑袋的三首族,以及长着一只眼睛的一目族。这些实在是太离奇了,以至于让人对远古人类的想象力产生了强烈的质疑,有人干脆提出一个十分大胆的猜测,神话传说中各种各样的奇怪生物都是曾经真真实实存在于地球之上的。

据说月球最开始是和地球相连,月球便是神界。而在地球上有一座山峰就是通往神界的路,那便是昆仑山。

昆仑又是哪里呢,接着《蜀中广记》临别调曰:子千日后至成都青羊肆寻吾。这里说的青羊肆显然不是现在青羊宫,现在的青羊宫是唐朝才有的。其实书里提到的青羊肆应该是青羌肆,也就是青衣羌人在青衣江边祭祀青衣神的地方。而这个地方就是洪雅青神一带,包括瓦屋山。

到了唐玄宗的时候呢,剑南节度使鲜于仲通的府宅被改作青羊观后,人们便将倾青羌之肆移称青羊宫,并作为老子升化处予以祭祀。到这里呢,故事还没完,上面说到老子与函谷关令尹喜有个千日之约,还真有后续记载。

《蜀记》及其,喜往,果见于大官李氏之家,在刘向的《列仙传》里也提到出关于老子相会的场面。老子西游,与老子俱之流沙之西。唐《临川郡公主墓志铭°》真人(老子)播迹于流沙,意思就是老子与喜曾同游流沙河,这才有了老子出关渡流沙的后续故事。

通往神界之路

这里的流沙显然也不是沙漠,而是流沙河。联想到千年以后,玄奘法师也再次踏足这条这条昆仑脚下的流沙河。

两个西往求真的先贤在昆仑之下,流沙之滨,来了一次跨越千年的神交。不禁还是有些感慨,400年后,还有一位大人物也追寻老子的足迹,涉足过流沙河,这就是出生在瓦屋山所在的眉州苏东坡。

你们觉得屋瓦山究竟是不是昆明山呢? 

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