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晁盖一死无梁山,水泊从此无好汉!

一直以来,人们都对四大名著的《水浒传》定义为反映农民起义的伟大著作,但是,水浒真的尽是好汉么?非也。

据说《水浒传》早期发行曾经是禁书,因为里面太多反社会以及其他负面描写,不管后来文人们如何洗白,无论是把书名改定为《忠义水浒》,还是把结局不断篡改成招安,平方腊,讨北辽为朝廷效忠为结局,即便如此,其前半部仍旧无法抹杀其负色彩。水浒之所以成为名著,恐怕是故事精彩,而所宣扬的价值观,似乎被人淡化或者忽视。

先看看这些所谓的“好汉们”出身:泼皮无赖,衙门污吏,窃贼强盗,杀人犯,游方僧道,还有后期被迫落草的降顺官军。除了最后一类,剩下的基本都属于社会最阴暗的角落的黑暗群体。这些人之所以聚啸山林,落草为寇,大都因为身上有血案在身,为了逃避官府的惩治而走入盗匪(尽管当时社会腐败,但是起码从打击杀人犯什么的角度看官府还是正义的一方)。说白了,不过是一群社会阴暗阶层的渣渣逃避制裁的由头罢了,他既没有天道,也没有清明,要天道也是为自己营造了割据一方的“道”罢了。

再看这些“好汉们”的英雄事迹,概括而言,大体八个字:杀人越货,欺男霸女。这在书中也是有明证的。吴学究找阮家兄弟买鱼,结果地痞无赖的阮家兄弟也没有办法,因为梁山泊被另一伙强盗站住了,导致周围村落渔民无以为生。

后来,杨志押送生辰纲路过被劫,可做一个旁证。虽然后来梁山出于江湖道义放了杨志,并且自我辩解平时从不做这事,但是平心而论,这事应该做的很多才对,因为别人都是普通客商,没有杨志那样的面子,被劫了也只有自吞苦果。

再说,梁山成规模后,豢养着数以千万计的草寇聚啸山林,而光是头领就一百多个。每天的钱粮开支从何而来?强盗们并没有营生,他们一不种地,二不经商,财富来源的唯一符合逻辑的解释就是杀人越货,否则哪来金银供他们大口吃肉大碗喝酒大秤分金银?黑社会虽然垄断市场欺行霸市,起码有自己的营生,也勉强算是靠劳动吃饭,虽说盘剥别人,起码还有个限度,梁山强盗直接就是赤裸裸的抢夺了,连个老本都不给人留下了。而且山上大都是杀人恶魔般的汉子,假如没有强抢民女,山上上万喽啰以及强盗头子生理需求怎么解决?这些好汉可不是什么苦行僧,何况和尚们也不是真和尚。

皇帝昏庸固然可恨,官奸吏恶也确实可杀,但是统治阶级腐败并不代表造反者就是正义,尤其是这么一群沾满血腥的魔鬼。从某种方面来说,他们为祸更大。官贪不过是为了剪羊毛,起码为了长远的利益,可持续的剪毛,会维持羊起码的活着,而这群人则是不管饿狼还是山羊,统统提一把斧头,照头砍去……

现在宣扬梁山,离不开四个字,“官逼民反”,但是奇怪的是水浒从头到尾也没有看到“民反”,反的倒是一些犯案被制裁的作恶者。杀人越货不该被制裁么?卖人肉包子不该被制裁么?前半部一直叫唤“替天行道”,也未见为百姓做几何好事,减了赋税还是改善了治安?倒是祸害的周围民不聊生。如果说杀赃官,除恶霸,杀富济贫是一个号召,水浒从头到尾也没有见到这个口号实践的实例,所谓杀贪官的几场斗争,不过是为了报复得罪梁山贼人的几名政府官员,或者为了解救被官府抓起来审判的梁山贼人,虽然那几位官员确实不是什么好人,但这也说明梁山诛杀他们初衷绝非为杀贪官而杀贪官。但只见连年烽火,尸横遍野,更有那一斧子连排砍去的杀人狂李逵,连带多少无辜遭殃。更何况,宋江上台后,一直留着小心思,不愿意得罪官方,就连抓住了大奸贼高俅都要小心翼翼给跪送回去,以求以后诏安能有个引荐而已。

那么,梁山所谓替天行道,道是什么?道在何方?所谓为民请命,惩贪除恶,又在何处?从某种程度上说,水浒中所谓英雄的一百单八将倒不如江南方腊更为“天道”一些,同样是民间反对政府的造反,方腊才是真正的“起义”吧,因为他起码不会沦为朝廷鹰犬绞杀自己的同类吧。而同样为后人抨击为残暴的李自成,起码是真的做到了均田免粮,开开大门迎闯王,同样为人所鄙夷的洪天王,无论如何奇葩,分土地,除贪官,这些起码都是做到了。。

讽刺的是,梁山被招安,昔日杀人放火的强盗成了掌控一方百姓生死的地方官。上马管军,下马治民。一群杀人恶魔转眼间洗白成了体制内的公务员,治下的百姓会如何?可以想见。这一幕在中国历史上何其熟悉?土匪转正,正应了《西游记》那句话,没有编制是妖精,有了编制是神仙,仙与妖的区别不在于善恶,而在于体制。可悲可叹。这是讽刺呢,还是讽刺呢?或者说,千年以前作者想要表达的就是这个意思?我们不知道这些杀人魔王在出任一方大员之后,他们治下的百姓生活如何,也不知道诏安之后的梁山“好汉”们,还有几个心理有“替天行道”,为民请命的抱负,或许,已经没有了吧。。。

人肉包子,吃人心肝,滥杀无辜……这些梁山“好汉们”的所作所为即便放到今天也是不能容忍的,各种心理扭曲,反社会反人类,很难想象,一群杀人恶魔心理变态者怎么就成了被颂扬的英雄?虽然有个别人有人性的光辉,如正能量最高的鲁智深,知名度最高的武二郎,但更多的是阴险的宋江,卖人肉的孙二娘,吃人心的矮脚虎这样的群体。梁山奉行的不过是所谓的“江湖”规矩,是一种没有人性的规矩。假如说从现在的人道观点来看,绝无一丝可取之处。

所以,把话说白了,梁山贼寇与其他社会渣滓其实是一路货色,泼皮牛二,恶霸镇关西不过是未上山以前的强盗而已。他们二者的区别,恐怕就是梁山与朝廷作对,而牛二他们是朝廷豢养的走狗,仅此而已。无论如何,把地痞、流氓、杀人犯、强盗作为正义化身,这种价值观实在不敢苟同。

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