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黛玉与探春,来了一场高手之间的对决,香菱急中生智,却倍受奚落

徐乃为 薛瑞

红楼回目中两次出现雅谑。雅谑,从内容方面说,有文化博雅、知识深邃之含量,有教养高贵、气质幽雅之品位;从形式方面说,须应变机敏、表述得体、切合情境、回味隽永。

极为可贵的是,《红楼梦》在一场“雅谑”之后,还通过薛宝钗之口,对“雅谑”下了“定义”。

先以回目中有“雅谑”的第四十二回为例。游园时,贾母对刘姥姥说惜春会画画,正在画园。惜春遂籍以退出诗社,告假画画,大观园女儿便议论如何指导她画园,并给她多少假期。

对此,黛玉有几段较长的对话,概括为三项“雅谑”内容:

一、她戏称刘姥姥为“母蝗虫”;并说画园不仅画楼台亭阁,还得人物花草,须得把刘姥姥玩大观园作为“典故”画上,取名“携蝗大嚼图”;

二、对画园的假期,黛玉道:“论理一年也不多。这园子盖才盖了一年,如今要画自然得二年工夫呢。又要研墨,又要蘸笔,又要铺纸,又要着颜色,又要……”

刚说到这里,众人知道她取笑惜春,便都笑问说:“还要怎样?”黛玉自己也掌不住笑道:“又要照着这样儿慢慢的画,可不得二年的工夫!”

三、对宝钗关于文房四宝、颜料器皿的采购,黛玉笑着说还得有“铁锅一口,铁铲一个”,以此戏谑宝钗“想必糊涂了,把她的嫁妆单子也写上了”。这些戏谑都符合“雅谑”的标准。

而薛宝钗针对黛玉的“母蝗虫”等语,有以下一说:

宝钗笑道:“世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字,不大通,不过一概是市俗取笑。更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。这‘母蝗虫’三字,把昨儿。那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。

宝钗将凤姐的“市俗取笑”视如谐谑的“粗俗”一路;而将黛玉“春秋笔法”下的“撮要”、“删繁”、“润色”视为“雅谑”一路。岂非犹如“定义”!

第三十七回红楼女儿开社吟诗取号的描写,同样充满雅趣。小说写道:

黛玉道:“既然定要起诗社,咱们都是诗翁了,先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”李纨道:“极是,何不大家起个别号,彼此称呼则雅。我是定了‘稻香老农’,再无人占的。”探春笑道:“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道:“居士、主人到底不恰,且又瘰赘。这里梧桐芭蕉尽有,或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道:“有了,我最喜芭蕉,就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道:“你们快牵了他去,炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道:古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’,可不是一只鹿了?快做了鹿脯来。”众人听了都笑起来。

探春因笑道:“你别忙中使巧话来骂人,我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道:“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说,都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语。

整段叙写,充满雅趣。高潮则是探春与黛玉间的玩笑。探春的“秋爽居士”被否定后,因喜欢芭蕉而更名“蕉下客”,蕉下吟诗客,何其清雅的诗号!以致众人都说“别致有趣”。唯独黛玉却“横空出世”,祈使他人———“你们快牵了他去,炖了脯子吃酒。”别人正不解,她随后说出“蕉叶覆鹿”的典故,反应之机敏,情境之切合,直透射出黛玉学养的深厚与高雅。

于是,“众人听了,都笑了起来。”连被打趣的探春也笑着说“你又使巧话骂人”,这是对此“雅谑”的最大认可与褒扬。雅谑的“高潮之巅”却是探春“回敬”黛玉“潇湘妃子”的“封号”。这虽是较习见的典故,用于此处则更切合当时语境,切合黛玉脾性,切合黛玉居所,遂致大家拍手称妙,黛玉也“低头不语”,表示认可。

第五十回,天降瑞雪,大观园女儿“争联即景”诗,宝玉因只管看湘云与诸钗争联,以致联句中又落下风,按规则当罚。于是有以下一段描写。

李纨笑道:“只是宝玉又落了第了。今日必罚你!我才看见栊翠庵的红梅有趣,我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人,我不理他。如今罚你去取一枝来。”

众人都道这罚的又雅又有趣。宝玉也乐为,湘云黛玉一齐说道;“外头冷得很,你且吃杯热酒再去。”

湘云笑道:“你吃了我们的酒,你要取不来,加倍罚你!”

宝玉忙吃了一杯,冒雪而去。李纨命人好好跟着。黛玉忙拦说:“不必,有了人反不得了。”李纨点头说:“是。”

(黛玉)因又笑道:“回来该咏红梅了。”湘云忙道:“我先作一首。”宝钗忙道:“今日断乎不容你再作了。你都抢了去,别人都闲着,也没趣。回来还罚宝玉,他说不会联句,如今就叫他自己作去。”

黛玉笑道:“这话很是。”

湘云道:“命他就作‘访妙玉乞红梅’,岂不有趣?”众人听了,都说有趣。

李纨秉公执法,责罚的却不是“打戒尺”,不是“罚劳役”,而是“冒雪乞红梅”,十分雅致。

李纨“命人跟着”,———这自然是对宝玉“安全”因素的关心:黛玉偏拦住说:“不必,有了人反不得了。”这就表明黛玉对妙玉乖僻脾性的洞悉,暗示出妙玉对宝玉有“情结”的因由,由“雅”而“趣”了。

而最后,黛玉、宝钗、湘云共同商量的结果,不惟让宝玉“乞红梅”,而且罚他作“访妙玉乞红梅”,将未出场的特殊人物“妙玉”的名字嵌在诗题中,有意表明她们对宝玉妙玉间特殊关系的认识,表现出黛玉、宝钗、湘云这些少女们复杂而敏感的心态,真是又雅又趣了!

红楼女儿国里的雅谑,不仅在才女小姐之间,还旁及她们的丫头。这里只引第六十二回宝玉生日宴后,小丫鬟斗草的游戏一节,即可窥斑见豹:

这一个说:“我有观音柳。”那一个说:“我有罗汉松。”那一个又说:“我有君子竹。”这一个又说:“我有美人蕉。”这个又说:“我有星星翠。”那个又说:“我有月月红。”这个又说:“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说:“我有《琵琶记》里的枇杷果。”豆官便说:“我有姐妹花。”众人没了,香菱便说:“我有夫妻蕙。”豆官说:“从没听见有个夫妻蕙。”香菱道:“一箭一花为兰,一箭数花为蕙。凡蕙有两枝,上下结花者为兄弟蕙,有并头结花者为夫妻蕙。我这枝并头的,怎么不是?”

豆官没的说了,便起身笑道:“依你说,若是这两枝一大一小,就是老子儿子蕙了;若两枝背面开的,就是仇人蕙了?你汉子去了大半年,你想夫妻了?便扯上蕙也有夫妻,好不害羞!”

香菱听了,红了脸,忙要起身拧他,笑骂道:“我把你这个烂了嘴的小蹄子!满嘴里放屁胡说!等我起来打不死你这小蹄子!”

中国有一句贬损丫鬟的话,叫做“婢学夫人”,说婢是学不成夫人的,是说地位的高低决定品位的高低。而本节描写中,丫鬟间戏谑竟也如此自如与谐协!

以上是“全景”“整事”式的“雅谑”,小说中零星的句、段自是更多。如刘姥姥“大火烧了毛毛虫……花儿落了结个大倭瓜”的“俗谐”,对比林黛玉“良辰美景奈何天……纱窗也没有红娘报”的“雅趣”;凤姐用“黄杨根整抠的十个大套杯”捉弄刘姥姥的“俗举”,与妙玉拿出“九曲十环一百二十节蟠虬整雕杯”打趣宝玉“一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡”的雅举。

又如以下种种:宝钗生日宴会上,宝钗向宝玉鉴赏《山门》中《点绛唇·寄生草》的妙处。“宝玉听了,喜的拍膝画圈,称赏不已,又赞宝钗无书不知,林黛玉道:‘安静看戏罢,还没唱《山门》,你倒《妆疯》了。’说的湘云也笑了……”;

第三十回,宝钗用《水浒传》戏名《负荆请罪》,既“回击”了林黛玉听见宝玉说宝钗象杨贵妃的“得意”,又嘲讽宝玉时常在黛玉跟前赔不是的“怯软”;

还有湘云在宝玉寿宴上急中生智说出“这鸭头不是那丫头,头上那有桂花油”酒令,都符合小说人物博洽、高雅、切合、机敏、逗趣的特点。

凡此种种,在别的小说中难得看到,因此说《红楼梦》开创“雅谑”的风格,当不是虚夸。

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