水浒全书写了梁山一百零八个好汉，其中人物鱼龙混杂。有皇室后裔，也有鸡鸣狗盗之徒；有将帅武官，更有不少三脚猫假把式的；有威名扬四海的，也不缺打酱油傍大腿上山的···不说时迁、王矮虎、宋清这些“下等人物”，对于他们来说，可能上梁山才是最好的去处，可以走上人生巅峰，迎娶白富美。但对于杨志、鲁智深这些将门武官出身的，却一直缺一个进身的机会···他们都是千里马，就缺那独具慧眼的伯乐。
梁山上的伯乐们
梁山上有很多伯乐，明面里朱贵开个酒店就是物色接待天下各路好汉的。而小旋风柴进更是堪称是“梁山收容所”，早年的王伦、林冲，后来的武松、宋江、石勇无不是柴进“送”上山的。既有小旋风，必然少不了黑旋风李逵也，先后带了没面目焦廷、丧门神鲍旭、笑面虎朱富、青眼虎李云等人上山。不起眼的操刀鬼曹正也一直充当着伯乐、引子的角色，这些在小编以前的文中有写过。
但他们再伯乐也只是把大家伙拉上梁山大碗喝酒，大口吃肉，并没有什么正途，而且中后期柴进也上了梁山。所以施耐庵需要的这个伯乐只能是另一个人一一宋徽宗赵佶，当今圣上！
当宋江攻破高唐州，救出了柴进并诛杀了高俅兄弟高廉，此举把整个朝廷都震惊了。宋江此举有两点需要注意：
第一，宋江此次攻打高唐州是第一次主动向朝廷发兵，并杀了高俅的兄弟高廉，间接宣布反叛！
第二，柴进在此前的身份一直属于梁山好汉的伯乐，又是皇室后裔。如今他上了梁山，需要续出一个伯乐来。于是高俅的兄弟高廉不得不死，这样朝廷才能继续征讨，才能让伯乐顺其自然的出现。
赵佶是当朝圣上，不可能隔三差五的微幅出宫把一百零八条好汉拉到朝堂之上，那么作者施耐庵是怎么让赵佶去当这个伯乐的呢？他给了赵佶一个替身，而这个替身便是一匹千里马一一踏雪乌骓马！
千里马也是伯乐
其实施耐庵并非第一次靠畜生引文，前有时迁偷鸡引得宋公明三打祝家庄；后又段景住献马生出晁天王命丧曾头市。这里的这匹千里马，不仅生出了无数战争，更是引得十几条好汉纷纷上了梁山。
且说宋江攻破高唐州，高俅保举开国名将呼延赞嫡派子孙双鞭呼延灼征讨梁山。宋徽宗一纸圣旨招来，眼见呼延赞仪表非俗，喜动天颜，赏赐了一匹踏雪乌骓马。此马浑身墨锭似黑，四蹄雪练价白，因此名为踢雪乌骓，可日行千里。高俅又拨三千战马铠甲于呼延灼，呼延灼带着百胜将韩滔、天目将彭杞立下军令状，带着三千连环马，五千步军浩浩荡荡向梁山进发。
起初呼延灼的连环马打的梁山军队龟缩在山寨中不敢迎战。但你有连环马，我有钩镰枪。金枪手徐宁使出钩镰枪法一举打破连环马，只落得呼延灼一人一骑逃脱。
这匹马为引子，此次战事引得百胜将韩滔、天目将彭杞、轰天雷凌振、金枪手徐宁四人先后上山。这匹赋予天子光环的千里马还嫌不够，还在物色着其他“千里马”。
伯乐也是千里马
看官注意了，呼延灼初现本是一匹踏雪乌骓马，后有三千连环马，如今三千连环马被破，又只剩一匹马。接着这一匹马又是引得十几条好汉上山：
呼延灼亏得这一匹千里马逃得性命，路边打尖还不忘了跟酒保夸他这一匹马乃是当朝天子所赐，需要好生喂养。转眼却被桃花山的小霸王周通顺上山了。
呼延灼向老友青州知府慕容彦达借来兵马攻打桃花山，周通战了六七合就感气力不加拨转马头逃回山上。这桃花山的大头领打虎将李忠武艺低微，料想也敌呼延灼不过，于是修书一封致二龙山鲁智深处求援（作为报答便是转赠踏雪乌骓马给二龙山。）···
鲁智深、杨志轮番战呼延灼都不分胜负，双方各自安营扎寨。这时青州知府慕容彦达使人来唤：“白虎山强人毛头星孔明、独火星孔亮带人攻城···
呼延灼拨转军马，二十余和就把孔明捉了去，孔亮引了残军便退。正行间在林中撞出一彪人马，当先的却是老相识二龙山的行者武松。武松得知孔明被捉后主动提出三山聚义打青州···
后来宋江带着梁山兄弟下山归化了桃花山、二龙山、二龙山三山，并攻破青州杀了知府慕容彦达。当然了，宋老大也没忘了管李忠要回踏雪乌骓马还给呼延灼。
自此，踏雪乌骓马又引了十二条好汉上山，分别是：呼延灼；二龙山的鲁智深、杨志、武松、施恩、曹正、张青、孙二娘；白虎山的孔明、孔亮；桃花山的李忠、周通。加上先前四条好汉共计十六人。
为什么说他是第一伯乐
一：柴进先前一直是“小梁山”的身份，这匹马出现在柴进上梁山。千里马已经很难得了，它还是天子所赐的千里马，地位颇高。颇有先前接班“小梁山”，也确实引得十几条好汉上山。施耐庵似乎在暗示宋徽宗需要有识马慧眼。
二：看官可能奇怪了，这伯乐把众好汉送上了梁山，难道他们在梁山就是正途吗？还不是和先前柴进、朱贵所为一般，只是带上梁山的人多些罢了，算不得第一伯乐。
非也，因为正是这匹马的主人呼延灼，让宋江第一次在公开场合对朝廷命官表态“等朝廷见用，受了招安，那时精忠报国，未为晚矣”。宋江这话也为后面的招安打了铺垫。
最后一位伯乐
不知读者是否记得水浒开篇楔子中，洪太尉上龙虎山寻张天师未果，下山后得知山上的猥獕童子乃是张天师后惊讶不已。洪信此举正是不识人，奈何你张天师有千里马之才，却无伯乐相识，更别论那山上的一百零八人了，岂能有所抱负？所以施耐庵特意在一百零七人后，最后安排了一位可以相马的伯乐紫髯伯皇甫端上山，也算全书首尾呼应，更算是寄情文书吧。
曹正之事：
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