诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。 刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
在《三国演义》中说的诸葛亮多智而近妖，火烧博望坡，草船借箭，舌战群儒等等，甚至能“”“借东风”，补八阵图，点七星灯续命。但在真实的历史上，真的是这样的吗？下面我们就来分析一下：
1.关于“三顾茅庐”的故事，《三国演义》写得非常精彩。在最终见到诸葛亮之前，小说作了长长的铺垫。说刘备如何带着关羽和张飞二人，如何在一个风雪交加的日子去拜访；又如何一次二次没有见到诸葛亮而只见到他的朋友和他的家人；第三次去诸葛亮又如何小睡片刻而让刘、关、张三人等了老半天才见上面等等。这些编撰的故事除了渲染刘备的礼贤下士之外，还有一个目的就是为了“众星捧月”般一步步推出神仙人物诸葛亮来。但在权威的历史书《三国志》中，上述内容都没有记载，关于这一段，书中只有五个字“凡三往，乃见”。所以后人评价《三国志》：惜墨如金、过于简略。
2.火烧博望坡：据演义说，是诸葛同志的第一战，问题是这场战斗发作在建安七年，而咱们的诸葛同志是在建安十二年才出来协助刘备的，相差了五年。根据《三国志·先主传》记载：刘表“使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”，可见火烧博望坡是大耳贼刘备，而不是咱们的诸葛同志。
3.舌战群儒：这是咱们诸葛同志出山后干的又一件大事，出尽了风头。诸葛亮出使东吴结盟本顺理成章的，因为刘备帐下确实没什么文臣，还有就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾正效力于东吴。三国演义中写到诸葛亮一到东吴就遭到东吴以张昭为首的众谋士刁难，但是历史上不是这样的，张昭已经是当世名士没有必要和一个初出茅庐的小子争得面红耳赤的。史上是这么记载的：“曹操自江陵将顺江东下。诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请受命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权……权大悦，与其群下谋之。”可见咱们的诸葛同志仅仅会见了孙权，并压服了他，彻底没有提到舌战群儒的情节，反而却是孙权压服他的群儒。事实上，孙权早就下定决心反抗中央军的讨伐，诸葛同志的一席话不过是坚决了他的决心罢了。诸葛同志提到的铜雀台“索二乔”的诗句，是曹植于建安十五年写的，诸葛同志在演义里引用这首诗的时候（其时是建安十三年）
4.借东风：历史上记载“时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，馀船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里馀，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。” ，究竟是不是咱们的诸葛同志借的风？历史上没提，估量可能性极小，由于其时他底子就不在周瑜的兵营！事实上，冬至时日，长江上常常会刮东南风，算老曹倒了八辈子的霉，和咱们的诸葛同志一点联系都没有。
5.草船借箭：三国年代有，但不是咱们的诸葛同志干的，而是孙坚和孙权父子干的，别离发作在跨江击刘表和濡须之战中，事实上，在古代，把钉在木板或者船体上的箭取下来加以利用是冷兵器年代的一个知识。至于草船能不能借箭，咱们能够想象一下古代的弩箭有多大的射穿能力就知道了，靠的近就成刺猬了，离的远箭又够不着，仍是蛮难把握的。
6.华容道，赤壁之战时，孙刘联军并没有追击，曹操退却后，周瑜攻取了荆州的战略要地j江夏，南郡。刘备则攻取了江陵，武陵，长沙，桂阳，零陵。刘备夺取五郡之后封诸葛亮为军师中郎将，管理五郡税收工作，此后，刘备从东吴手中借来南郡，以图西川。直至夺取西川后才封诸葛亮为军师将军，负责西川的政务工作。由此可见，华容道的故事在历史中是根本不存在的。
7.三气周瑜︰三国演义中把周瑜描写成为一个嫉妒心强、心胸狭窄的人，这是多么不公平的，而历史上对周瑜的评价是心胸宽阔、气度不凡。还有就是当时候称：曲有误周郎顾，可见周瑜是一个能善于助人的人！还有就是周瑜本来就是主战派更本不需要诸葛亮的刺激。周瑜其时并未留意过诸葛亮，很少会面。从赤壁之战完毕到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。周瑜死于巴丘，死因是操劳过度。周瑜是不是气量狭小？咱们查查历史书就会发现：刘备评估周瑜“器量广阔”，程普评估周瑜 “与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，陈寿评估周瑜“性度恢郭”，这么的人说成被气死，估量是写小说的人和姓周的人家有仇，转而打击报复，侮蔑诽谤。
8.刘备入蜀：主要由法正和庞统辅佐刘备攫取益州。 汉中攻略：诸葛同志主要在成都担任后勤工作，没有参加。 刘备托孤：刘备临终前托孤给了孔明和李严二人，“先主病笃，托孤于诸葛亮，尚书令李严为副。”小说里底子就没提，李严在天有灵的话，估量要大哭一场了。
9. 七擒孟获：历史上的确有诸葛同志南征的记载，《三国志·诸葛亮传》记载“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”可见这场战役彻底一场非对称的战役，诸葛亮大兵压境，很快获得对云南土司的成功，并非由于他的军事才干出众。对于七擒孟获《三国志》上彻底没有记载，仅仅在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但详细进程没有记载。
诸葛亮对蛮王孟获七擒七纵可能性不大，即使要收服人心但这未免伤亡太大 在那个冷兵器的时代杀敌一万自损三千已经是很了不起的了，不可能为了一个人拿2万士兵的生命做赌注，历史学界的认为是，诸葛亮大军所向披靡一路攻城掠地 一路打破孟获七个城池，这对于蜀军是相对简单的 蜀军拥有当时最先进的武器 冲车 投石车等，要攻破孟获的木头竹子所筑的城池是相对简单的可能其中有一两次抓到了孟获放了也是可以理解的。最后孟获投降南方平定，诸葛亮没有按照演义中所说让孟获永镇南帮，而是把孟获和支持过叛乱的士绅调入成都。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官。
10. 南方平定诸葛亮可以安心北伐了 但后人对只出祁山不采纳魏延的出子午谷一直就有质疑 出子午谷是一个好计策但长安城池坚固不是一支小队伍能够打破的 即使打破长安魏国援军可以马上到达。而蜀军是不可能马上到达的 到那时攻破长安的蜀军必死无疑 诸葛亮不想拿一员大将来冒险，在大将相继谢逝的蜀国这是肯定的。出祁山则可攻取关中平原以补充蜀国的实力 退可谨守汉中 可以说没有多大的危险性。
11.就在诸葛亮捷报频传的时候在天水等城池遇到了阻击牵制了大军主力，魏国这个时候援军到达，诸葛亮派出了马谡守备街亭以拖延魏国援军。演义中说马谡是带领了10万大军去守街亭，但历史上诸葛亮只派出了3万人去守街亭，在主力被牵制的时候这已经是诸葛亮能派出的最大数量的军队！诸葛亮所叮嘱的当道扎营不是没有道理的 街亭城建在一个小山丘之上 易守难攻。天然的地质裂层尤如城墙般，但马谡为什么选择了不驻扎在城里而选择了山上呢！原因可能是地质裂层出现了多处破漏，魏军很容易从这些地方攻破，而蜀军没有时间去修补，所以马谡就在山上扎营。蜀军是以步兵为主多为弩兵 从山上更容易射击！但魏将张颌采取了围而不攻导致了蜀军 军心涣散大败而回。有很多人为马谡鸣不平说胜败乃兵家常事，那我们就看看马谡做了什么！史料上记载在遭到张颌包围时马谡竟抛弃军队独自逃跑，这已经违背了一个军人基本素质，可能不杀他嘛？
12.孔明伐魏：并没有七次，而是五次，输的也很惨。比方六出祁山，历史上只要本来只要两出祁山，是诸葛亮在首次和第四次北伐的时候到了祁山。北伐中，比方《三国志》记载：“冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。”围攻一个城市不下，没有军粮了，就灰溜溜的撤离了。还有“九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，”也是没粮食了，撤离。有好几次北伐都是由于没有粮食了而撤离
由此可以看出，诸葛亮在历史上虽然很有才学和能力，但并不像三国演义中说的那样“多智而近妖”！而是作者将诸葛亮神话了
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