《水浒传》写了一百零八位好汉。
何谓好汉，施老爷子却语焉不详。
年轻人血气方刚，看电视剧，往往觉得好汉是见义勇为的道德模范。
但实际上愿意打抱不平的好汉并不多，找来找去只找到花和尚鲁智深一个人。他之所以屡次救人，与他前世的佛缘有关。
其他好汉，宋江经常做慈善帮助弱势群体，武松景阳冈打虎，做的都是为人民服务的好事。
但是，这种做好事的好汉在梁山并不太多。
《水浒传》中，喜欢做好事的主要是是一些老人家，如史太公、宋太公、穆太公等人。
所以，把好汉定义为“见义勇为的模范”不太准确。
随着阅历增加，读读原著，就能发现，所谓好汉就是犯罪分子。
柴进在受到殷天锡的欺负后，幻想利用法律条文向当权者讨回公道，而李逵则大声嚷道：“条例，条例！若还依得，天下不乱了！我只是前打后商量。”
李逵是梁山英雄中好汉识别度最明显的人，藐视国家法度是他的鲜明性格特征。
其他好汉，不会像李逵说得这么直白，更多的是用行动来表明立场。
晁盖、史进作为基层的保正、里正，不关心地方经济发展和社会治安，而是整日打熬气力，结交黑社会分子，琢磨怎么发横财。
戴宗、蔡庆是国家司法人员，不是依法秉公办事，而是利用手中的权力吃拿卡要，为了勒索犯人贿赂动辄害人性命。
三阮、石秀、焦挺等草根阶层着勤劳致富无望，盼星星盼月亮，希望有黑道老大提携上山，去过快活日子。
从书中的描写来看，《水浒传》中的好汉，其中有不少是鱼肉乡里、称霸一方的地痞恶棍，他们和被鲁智深的镇关西并没有两样。比如，宋江的嫡系亲信揭阳三霸，就都不是什么善茬。这班人和宋江不打不相识，经过李俊的介绍，都成了宋江的马仔。按照李俊的自述，揭阳岭上，李俊、李立是一霸，李俊带着童氏兄弟贩私盐、走私，李立开黑店劫人钱财；揭阳镇上，穆弘、穆春是一霸，兄弟俩带着一大帮打手收保护费；浔阳江边，张顺、张横是一霸，张横开黑船，劫人钱财，张顺做鱼霸，欺行霸市。
体制内的精英看起来冠冕堂皇，实际上也都怀着一颗做强盗的心。
关胜、呼延灼军阶很高，一旦被俘立马上山入伙做强盗。朝廷给了他们地位、待遇和荣耀，他们随时准备背叛，没有一丝一毫地犹豫。
教书先生吴用不好好做老师，不研究教学方法管好学生，整天策划于密室，点火于基层，唯恐天下不乱，心中充满落第文人怀才不遇的怨气。
宋江是郓城县分管司法的押司，放走了全国通缉的大抢劫犯晁盖，还在江湖上到处吹嘘，用来提高自己的声望。
郓城县负责刑事侦查的都头朱仝、雷横一会儿放晁盖，一会儿放宋江，成了黑社会发展壮大的有功人员。
所有的好汉，不管他来自什么阶层，都不把法律当回事，随时准备加入黑社会，去过无法无天的自由生活。
西方学者把好汉称为“法外强人”，这个观点是很有道理的。
好汉不受法律约束，随着好汉数量的增加，社会秩序必然越来越混乱。
任何社会都要依靠一定的规则和条例来保证社会成员的安全生活，一旦整个社会腐朽变质，贪官污吏横行，人们心怀不满，此时违法乱纪的黑道分子就会成为人们心目中的好汉。
如果有好汉能够稍微做包装一下，马上就会得到百姓的拥护。比如，晁盖上山后下令只抢劫、不杀人，就被附近百姓称赞不已。宋江偶尔拿出一点点战利品分给穷人，则会世世代代被人歌颂。
总的来说，好汉往往出现末世。人们彻底绝望之后，只能寻求侠义之士的庇护。
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