羽翼仙的真身大鹏金翅鸟，从西岐离开之后飞到了灵鹫山上，肚子饿了，到处找吃的。有一个童子就给它吃馒头，吃点心，一共吃了108个，吃到肚子里。过了一会儿，碰上了燃灯道人。燃灯道人用手一指，大鹏鸟肚子疼得满地打滚，吃的点心都吐了出来。结果没有想到，吐出来的不是点心，而是一条银链子，连绵不断，一头把大鹏鸟的心肝锁住了。原来108个点心是燃灯道人的108颗念珠，大鹏鸟于是就被降服了，燃灯道人带着他在灵鹫仙山修行。
燃灯道人降服羽翼仙的这个梗，实际上也是一个民俗传说，这就是泗州城的故事。
泗州城原址，在今天的江苏，清朝时被洪水淹没，就是现在的洪泽湖。因为这里经常发洪水，就流传着一个故事，叫《观音降水母》，或者说叫《张果老降水母》，不管是谁，总之是个神仙，降服了水妖水母娘娘。
戏曲《泗州城》的水母娘娘
这个故事版本很多，但通常是这样的：
水母娘娘有一个水桶，里面藏的是三江五湖之水。有一天她想淹泗州城，结果碰上观音菩萨（或者另外的什么神仙），正在那煮面条。水母娘娘饿了吃面条，结果吃进去之后就肚子疼，往外吐，吐出来的不是面条，而是一条银锁链，一头拴在自己的心肝上，观音拿着另一头说：“你服不服。”水母娘娘就被降服了，观音就把水母娘娘压在一座山下（或者压在一口井里）。
这两个故事很像，而且根据我们上一篇的分析，羽翼仙其实并没有淹没西岐的能力，它只有扇干海水的能力，所以他所谓的“让西岐一夜之间变为渤海”（西岐也不靠海），实际上是有些问题的。
水母娘娘，其实应该是一个很古老妖怪的化身：无支祁。这个无支祁，实际上也就是孙悟空的前身之一。
无支祁，本来是淮河的水怪，大禹时期在淮河中兴风作浪，被大禹抓住之后，拴上一条铁链，把它锁在了龟山的脚下（也有说法是把它锁在了桐柏山的一口井里），不管是什么，共同的特征，就是它的脖子上拴了一条锁链。
流传于全国各地的“锁龙井”或“锁蛟井”故事
而且据说在唐朝的时候（据《太平广记》），有人把无支祁放出来了。唐永泰年间，有李汤任处州刺史，有一天有个渔夫在龟山脚下垂钓，忽然钓鱼绳拉不上来了，他就跳下水去，沉到水底50丈，发现了一条大铁锁，锁链子盘在山的脚下，不知道头也不知道尾，上来赶紧报告长官李汤。李汤派了好多会水的人去下边去搬铁链，但是无论如何也搬不动，最后叫了50头牛一起来拉，结果越拉越长，水面上惊涛翻滚，人们发现，铁链子的尽头，拴着一头猿猴一样的怪兽。刚出水的时候，可能是一直没见天日，眼是闭着的，忽然之间眼一睁，光彩如电，围观的人吓得纷纷逃跑。这头怪兽就拖着锁链子，带着50头牛，下到水里去了，再也没有出来。
日本《唐土行程记》所绘无支祁
这个形如猿猴的怪兽，就是当年被大禹擒获的无支祁。后来这个形象有一部分就演变成了孙悟空。
但是为什么又变成了水母娘娘呢？这个应该是老百姓传来传去，传错了。
因为无支祁只是一个发音，“无”字没有什么实际意义，所以有时候写成“巫”，有时候写成“毋”，还有时候写成“母”，怎么写都行。但老百姓并不知道“无支祁”是什么意思，看到“母支祁”或“毋支祁”，就想当然认为一定是一个女神，然后再演变，就是水母娘娘。所以《西游记》杂剧里有“无支祁圣母”，这就是把它女神化了。
《西游记》在小雷音寺那一回，孙悟空打不过黄眉怪，去请大圣国师王菩萨，国师王菩萨说：“我降服了水猿大圣，还有水母娘娘。”这两个其实是一个人，都是无支祁，但竟然同时出来，就证明无支祁先演化成水猿大圣，再演化到水母娘娘，这么一个关系链条。
水母娘娘的传说里，水母也是吃了一串念珠，然后吐出来一条锁链，这就是从无支祁脖子上拴锁链的传说变过来的。《封神演义》里面，他又把他改写成这个羽翼仙吃了燃灯道人的念珠变成锁链了。
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