如果不从玄虚的角度看。
甄士隐痛失爱女,又被火灾惊吓,投奔岳父反被坑去财产屡遭数落
〖暮年之人,贫病交加,竟渐渐露出下世的光景〗
在精神和物质的双重打击下,上个街还要拄拐,遇到跛脚道人时,甄士隐已经快死了。
跟着道士走了之后,心情会好些,但会更风餐露宿,衣食无着,一场风寒就可能要了他的命,毕竟《好了歌》当不了药吃。现实中的道士也不会有灵丹妙药,让甄士隐重新焕发青春。再说了甄士隐是跟着道士要饭去,不是去当武当掌门,没有实力发动天网搜索。跟道士走代表着过不了多久,甄士隐就跟这个世界诀别了,怎么还会有力量去救英莲?
如果从玄虚的角度看。
香菱名在金陵十二钗副册,属于下那一干风流孽鬼,下凡历练,也就是证悟来了。
证悟什么呢?就是整部红楼梦的主旨——眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了;纵有百年繁华,也不过过眼云烟,转眼家破人亡,落的白茫茫大地真干净。也就是佛家讲的“空”:不可把眼前的东西执着为实有,那只不过是暂时的因缘和合,转瞬即逝。
贾家全家去清虚观打醮时,在神前求得了三部戏——《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》。白蛇记讲汉高祖刘邦斩蛇起义,象征着贾家宁荣二公开国百战,为贾家打下基业;满床笏讲郭子仪过生日,来祝寿的七子八婿各个身居高位,象征着贾府的繁华;南柯梦象征着这些荣华富贵不过是一场梦。正应佛家的“成、住、坏、空”。
下凡遭劫历练,本就是天意,茫茫天数不可逃,甄士隐已经开悟,断不会违了天意。
再者,下凡受的那点苦,对于天上的神仙鬼怪来说就等于过家家,却能让他们因此而开悟。甄士隐救了香菱,就相当于孩子本身被保送复旦了,当爹的怕食堂的饭不好吃,又让她退学了。
还有,甄士隐并没有当神仙,他只是了悟了。神仙跟开悟之间,不能说差着十万八千里吧,也差的得有五万四千里——西游记中九九八十一难就是凡人修仙的八十一道关卡,甄士隐的修为顶多才到了两界山。里面就一个真正在编的仙,那就是警幻仙子,看警幻仙子的配备,连嫦娥级别都到不了,何况甄士隐又是警幻属下跛脚道人的徒弟。
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