元始天尊的弟子，竟然是太上老君的化身，这才是真的广成子

提到广成子，第一时间就会联想到他在《封神演义》中，手持番天印，威风凛凛的形象。但在道教历史中，广成子最早是出现在《庄子》里的，葛洪的《神仙传》中也有相关记载，两段文字基本相同。除了这两本书以外，《抱朴子》中也提到了广成子，那是一段黄帝和广成子共同出现的记载，里面写道“昔圆丘有大蛇，有生好药，皇帝将登焉，广成子教之配雄黄，而众蛇皆去。”这段文字也说明了，广成子其实是一个精通医药的神仙。

除了《封神演义》之外，广成子最让人耳熟能详的就是黄帝上崆峒山拜访问道的故事，广成子告诉黄帝，治理天下，就和自身修炼是一样的道理，既要做到守住内心的大义，让自身处于和谐的状态，也要摒弃外界干扰，保持心中的清净，做到养形固精，这样才能长生。其实这种思想也是道家一直追求的一种修道的理想境界。

南北朝时期的道经《太上老君开天经》中，把广成子说成是太上老君在黄帝时代的化身，特意下凡，作为道教的天师来传道，他根据阴阳消长的变化，做出了《道戒经》一书，这也与当时的社会状况有关。

明代小说《封神演义》中，则对广成子的形象进行了重塑，说他是道教玉虚宫元始天尊门下，住在九仙山桃源洞，为阐教“十二金仙”之首，多次帮助姜子牙出战，曾和太华山云霄洞的赤精子共同救下殷纣王的两个儿子，破了金光圣母的金光阵等等，小说中广成子乃是引发阐截全面对战的关键角色，其三谒碧游宫事件更是阐截大战的导火索。相比起古籍中的记载，《封神演义》虽然让广成子的形象更加丰满，但也一定程度上是对人物的丑化。