《道德经》第八章：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

道德经

这段文字，被人误解的也够深了。我到目前为止，还没有见过有谁做过完全符合老子原文原意的注解。现在想起来，古人曾经感叹说：注解道德经的人很多，真正读懂道德经的人则几乎没有。确实如此，我不敢说我全懂道德经了，可是对于这段话，我敢说我明白了，我才能这么说。今天，我再次，对这段话解读一次，大家可以做个比较认识。

先来研究几个字。

原文这个善字，不是好，不是善良，不是什么仁道。很简单，只是随和随缘无私的付出。

处字，是在的意思。

恶，是不愿意的意思。

几，是几乎的意思。

经文注解

整段原文注解：最随和随缘的无私付出的就是水了，水对万物都有利益作用，而从不跟万物争取什么要求什么。众人最不愿意自己这样做的就是水的这个样子“利万物而不争”，水因为如此，几乎就等同于道的思想和做法了。

其实，关于这段话，很多的注解，倒是也算靠近近义，不过最惨的就是把水弄到臭水沟里去了，说什么很臭很下贱的地方它也去。所以处众人之所恶的意思，最被人误解。其实，就是大家都不愿意自己也这么无私付出嘛，但是水愿意这样做也乐意这么做嘛。可见，一字之差，谬之千里。

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