朱棣为何会被后世子孙把庙号由明太宗改为明成祖？

朱棣“靖难”成功，废除“建文”年号，不承认朱允炆的皇帝身份，将自己作为朱元璋的直接继承者。朱元璋的庙号是太祖，朱棣称太宗，合情合理。其后的明朝皇帝，没有谁觉得不妥，朱棣一朝的实录，也一直叫《太宗实录》。

情况在朱厚熜，即嘉靖即位后发生改变。朱厚熜和朱棣一样，是以藩王身份入继大统，且不顾群臣强烈反对，将自己的生父追谥为皇帝。这个时候，朱厚熜就想到通过抬高朱棣，来增加自己的合法性。于是在嘉靖十七年，朱厚熜下诏称：“我国家之兴，始皇祖高皇帝也，中定艰难，则我皇祖文皇帝也，二圣同创大业，功德并焉，宜同称祖号”，接着话锋一转，“我皇考献皇帝躬备大德，是以延及朕身，入嗣祖位，宜荐宗称矧”。

上面这段话的意思就是说，朱棣（文皇帝）功劳很大，不在朱元璋（高皇帝）之下，一样有资格称“祖”；而朱厚熜的父亲朱祐杬（献皇帝）因有“大德”惠及子孙，才让朱厚熜有机会当上皇帝，那么也应该有资格称“宗”。于是，朱棣的庙号由太宗变为了成祖，朱祐杬也乘着东风，获得了睿宗的庙号。同时，朱棣、朱祐杬的谥号也都被加长。

图：嘉靖为生父“睿宗献皇帝”朱祐杬修的明显陵

对于朱厚熜的做法，后世人大都不以为然。清人王士禛在《池北偶谈》中，引用宋高宗故事说，赵构死后，洪迈曾建议给其加世祖庙号，但大臣尤袤反对，说“光武以长沙王后，布衣崛起，不与哀、平相继，称祖无嫌。太上继徽宗正统，以子继父，非光武比。”就是说，汉光武帝刘秀白手起家，重新打下的江山，当然有资格称世祖，至于赵构是继承父亲宋徽宗的法统，不能和光武帝比。

说完这个故事，王士禛反问道：“明嘉靖十七年，加上太宗庙号日成祖，岂未闻袤之言耶？”在明朝的官方宣传中，朱棣继承朱元璋，原本是合法的，一旦改为成祖，反而坐实了朱棣造反，夺取江山的事实。