李纨是金陵十二钗之一，荣国府长孙贾珠之妻。在《红楼梦》中，李纨一出场就是寡妇身份。书中对李纨的介绍是这样的：那李氏（李纨）亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不读诗书者。至李守中继承以来，便谓"女子无才便为德"，故生了便不十分认真读书，只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字罢了，记得前朝这几个贤女便了，却以纺绩女红为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已 。
李纨之“德”自不必说。如果读者真以为李纨“有德无才”，那只能说是被李纨平日里低调的表像给骗了。李纨不仅有“德”，而且相当有“才”。李纨出身官宦之家，父亲曾为国子监祭酒，族中男女无有不读诗书者，这才是真正的书香门第。所以我们先来说说李纨的“诗才”。是的，大家没有看错，我说的是李纨的“诗才”，并不是只有林黛玉等人才会写诗，一直被众人忽略的李纨也会。李纨虽然自称“不大会作诗”，实际上这不过是她的谦辞而已。李纨不但会作诗，而且水平不算低。第18回，元宵节至，元妃归省，命宝玉及众姐妹以景为题作诗。迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上，然自忖亦难与薛林争衡，只得勉强随众塞责而已。李纨也勉强凑成一律。诗云：
文采风流(匾额)
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏，未许凡人到此来 。
李纨的这首诗虽说是无法和薛林争衡，但与探春已经不相上下，明显在迎春、惜春二人之上。第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》，探春起了兴致，要在大观园起诗社，李纨也来了，进门笑道：“雅的紧！要起诗社，我自荐我掌坛．前儿春天我原有这个意思的．我想了一想，我又不会作诗，瞎乱些什么，因而也忘了，就没有说得．既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来。”
李纨的诗知识广博，内蕴丰富。她既写诗，又评诗，活跃异常，而且品诗、鉴诗也拿捏得体，很是有些独到之处，其艺术鉴赏力也别具一格。贾宝玉对李纨评诗称赞有加，说她"善看，又最公道"。曹雪芹通过诗社，写出李纨的才和情，让我们看到她平日的无好无为，是不得不为，是在礼教压迫下的牺牲。
说完了李纨的“诗才”，再来说说李纨的“理家之才”。贾珠英年早逝，年纪轻轻的李纨便成了大观园中的寡妇。李纨是封建礼教下的产物，所以她没有改嫁，一直在贾府中抚养贾兰，并将希望全都寄托于贾兰身上。李纨身为荣国府的大少奶奶，她深知为人处世之道，所以和荣国府上下都能处理好关系，由此人称李纨为“大菩萨”。李纨谦逊有礼，深得大观园上下称赞。
第五十六回 《敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体》，凤姐生病了，王夫人将家中琐碎之事，一应都暂令李纨协理，又让探春、宝钗一同协助。探春提出了“在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事的”，“承包”大观园的想法。探春又笑道：“可惜，蘅芜苑和怡红院这两处大地方竟没有出利息之物。”李纨忙笑道：“蘅芜苑更利害．如今香料铺并大市大庙卖的各处香料香草儿，都不是这些东西？算起来比别的利息更大．怡红院别说别的，单只说春夏天一季玫瑰花，共下多少花？还有一带篱笆上蔷薇，月季，宝相，金银藤，单这没要紧的草花干了，卖到茶叶铺药铺去，也值几个钱．"李纨不但清楚园子里何处产何物，而且对哪些东西有用，哪些东西值钱都门儿清。
李纨是荣国府长孙贾珠之妻，原本该是名正言顺的当家奶奶，只因贾珠早逝，李纨寡妇的身份不适合抛头露面，并不是李纨不懂得怎么管家。李纨青春守寡，心如"槁木死灰"，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。作为一个为贾家生养了接续香火之人的大少奶奶，按理说，李纨更有资格、也更应该发挥她在家族生活中的重要地位积极"参政议政"才是，可事实上，李纨对整个家族的事务却是不闻不问。荣府家务由二奶奶凤姐料理，身为大奶奶的李纨却惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已"(第4回)，表现出不好揽事、明哲保身的姿态。这固然与她从小接受"女子无才便为德"的家教有关，但更重要的是受到“寡妇”这个身份的限制，平时比较低调罢了。
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