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盘点《西游记》中隐藏的四大牛人,孙悟空师傅排第二,镇元子第三

《西游记》只是截取了神话小说中的一小段篇幅,其中就已牵扯除了佛道两家;但是在《西游记》中,总也还有一些“不小心”出现的牛人,有些是因为剧情的需要,但有些似乎是走错了“片场”;现在就盘点出四位来。

TOP、4 黎山老母

黎山老母似乎在《西游记》中是一个边缘化人物,存在感远不及观音菩萨等人,而且黎山老母来历非常神秘,她并非佛教中人,但却似乎和佛教渊源颇深;尤其是在“三藏不忘本,四圣试禅心”一回中,黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨四人为了试验唐僧师徒向佛的决心而特设了一道难关。

如何测试的不是重点,重点是这四人的排位,众所周知,中国的排位文化非常严重;黎山老母在这一劫中扮演观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨的母亲,细思之后,这就有点让人惊恐了,黎山老母如果只是寻常的存在,观音这三尊佛教的大士能如此恭敬?可见黎山老母辈分极高,而且本领也是极强。

在“四圣试禅心”故事结束之时,观音菩萨曾特意留下法帖,告诉唐僧前因后果,其中诗云:“黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。”还要观音菩萨特地去请来做“母亲”,这该是什么存在?不过黎山老母似乎又对唐僧师徒,重点的说是对孙悟空颇为看重,还曾特地指点孙悟空去找毗蓝婆菩萨……

TOP、3 镇元子

镇元子是《西游记》中地仙之祖,于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。为了得到唐僧肉长生不老,地上的强大妖怪们几乎倾巢而出,而王母娘娘的蟠桃会也是天地最隆重的一场佳会,如果镇元子没有点实力,能守得住人生果树?

镇元子大仙在仙界地位显赫,据他的道童所说“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火,为此其弟子还说:“这两个字,上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖,所以敬天“礼上还当”,敬“天地”可能取其和谐。

综上所述,镇元子大仙在道家的位置与玉清、上清、太清平列,或者在“三清候补”之级。在孙悟空推倒人生果树后,镇元子还说了这么一句“我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。”而且后来观音菩萨对镇元子也是非常恭敬。不过有一点很疑惑,镇元子如此崇高地位,为何会要和孙悟空结拜为兄弟?

TOP、2 菩提祖师

菩提祖师是《西游记》中的一位祖师级人物,收孙悟空为徒,传授他七十二般变化、筋斗云,但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。根据樵夫的话语,可以得知菩提祖师住在灵台方寸山的斜月三星洞里,菩提祖师教了无数徒弟却在三界中几乎没名气,这就有点奇怪了,为何要这么神秘?

菩提祖师精通三教诸子百家,法力无边,却只是在深山洞中隐匿授徒。他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法,却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下,用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云,这些都是些打斗逃生的本领。他不让孙悟空出师门后再提起他,否则就让孙悟空万劫不复。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后,菩提祖师再没有出现过。

这其中都透露着神秘感,而且菩提祖师对出去后的弟子似乎不再关心,只要他们不透露师门的信息,包括孙悟空大闹天宫,差点被炼化在太上老君的八卦炉中,或者说是差点命丧于阴阳二气瓶中,都不曾见菩提祖师出手来助;是算准了这一切?还是根本懒得管?不得而知,但有一点,菩提祖师是肯定知道孙悟空的一举一动的。

TOP、1 乌巢禅师

要说《西游记》中的神秘高手排行榜,乌巢禅师排第二估计就没人敢排第一了;甚至连乌巢禅师的本体究竟是谁都无从知晓,出现于“第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经”中;从字数上来看,这一回共有近六千七百字,“悟空收八戒” 这一主要故事情节就用了五千一百多字。

而“玄奘受心经” 只是在结尾部分交代了不到一千六百字,字数很少,而且似乎与后面的情节并没有太大的联系,所以在读的时候很容易就把它给忽略了,很多人都不知道这一回还有个奇怪的人物——他就是“乌巢禅师”。之所以说这个乌巢禅师奇怪,是因为他有太多不符合常理的地方,就不多说了。

最神秘的就是他传给唐僧的《多心经》,据乌巢禅师所说“凡五十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”有这么厉害?在乌巢禅师要离开的时候,被唐僧拉住非要问去西天的路途,结果这乌巢禅师竟然无所顾忌的将之后发生的所有事全都说了出来,不得不佩服。

其实,如果看过《封神演义》的话,或许就会有点懂了,《封神演义》更像是《西游记》的前篇,按照这么理解的话,那菩提祖师极有可能是通天教主,收孙悟空为徒是“有教无类”,不出山是因为被鸿钧所禁;那黎山老母更是不用说,直接对应的就是无当圣母,而乌巢禅师对应的想来应该是陆压道人了,陆压道人是三足金乌,筑巢为居也很理所当然了。

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