据宋朝陈世崇《随隐漫录》卷五记载，原文如下：
陆放翁宿驿中，见题壁诗云:“玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝。一枕凄凉眠不得，挑灯起作感秋诗。”放翁询之， 乃驿卒女也。遂纳为妾。方半载余，夫人逐之。妾赋《卜算子》云: “只知眉上愁，不识愁来路。窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨。晓起理残妆，整顿教愁去。不合画春山,依旧留愁住。”
翻译成现在的话就是:陆游借宿在驿站旅店里，看到墙壁上题写了一首诗,陆游询问是谁题写的，才获知是驿站仆人的女儿作的诗。于是，陆游便娶这姑娘为妾。仅仅半年多时间，陆夫人便驱逐了这名侍妾。离开陆家时，侍妾又写了一首《卜算子》词。
陆游在母亲的强逼下与爱妻唐琬离婚后，续娶王氏。王氏于宋宁宗庆元三年(1197) 逝世，与陆游共同生活了五十年，生有六个儿子，死时又有四个孙子、一个曾孙。按照封建伦理来说，这确是一个儿孙满堂的苹福家庭了。
可是，陆游与王氏却似乎是一场没有爱情的包办婚姻。王氏去世，陆游作有《令人土氏壙记》仅一百字，未叙名字及出生年月，未有一字表彰其德才，也未有一字流露出哀伤的感情;与陆游代他人妻室写作的墓志铭相比较，不免大为逊色。王氏死时，陆游仅留下《自伤》诗首，诗为七言古体，十二句，八十四字，只有“白头老鳏哭空堂，不独悼死亦自伤”两句表示哀悼，其他均叙自己年迈多病，决心隐居老死的“自伤”之情，也未有一字言及王氏的贤德和夫妻的恩爱，实在不象一首悼亡诗。
相反，在王夫人去世后三年和九年，陆游却作有四首绝句诗对被迫离异、已死数十年之久的唐琬表示深情的悼念，仍无一字涉及共同生活了五十年的王氏。由此可见陆游与王氏的婚姻, 实在又是一场悲剧，也可证这则佳话中所记王夫人驱逐侍妾的真实性。
陆游所纳的这位“驿卒女”侍妾，从其留下的一诗一词来看，确是一位柔弱多情而又颇有文才的女子。她与陆游是有着共同的爱好和一定的感情基础的。大约也正是这个原因，她便不能为王夫人所容纳。
《卜算子》词全篇言愁。上片用黄昏雨打芭蕉烘托不可名状的愁绪。下片想拂去这浓重的愁情，愁却仍然留在打结的眉头上。这究竟是一种怎样的愁呢? 自然是不言自明了。说起来，这位“驿卒女”侍妾无非是出身微贱，而又不幸进入了陆氏这个封建大家族之门，而丈夫陆游在家庭问题上又表现得十分软弱。封建礼教究竟是怎样的不合理，怎样的扼杀人性、扼杀风流，陆游的家庭实在是一个典型。
联系客服
