屈原,中国浪漫主义文学的先驱奠基者,一生写下了大量诗词歌赋,中华诗魂也,香草美人也!其中他的一篇长文名为《天问》,屈原在文中连发170多问,涉及天地离分、人间真理、日月星辰,展现了其探索哲学追求真理的开拓精神。当小解读完之后,却发现《天问》中有这样一个引人深思的问题,屈原问道:"女娲有体,孰制匠之?"
意思是说,女娲也有真实形体,是谁创造的?当然这是和女娲造人的传说相呼应的,这句话的引申之义是说:既然女娲创造了人类的大千世界,那么又是谁创造的女娲呢?是不是还有比女娲更高级的神灵存在?
目前认为女娲造人的方式有两种,一种是我们熟悉的捏泥而生,女娲利用黄土和水捏成了人的形状,然后赋予他们生命。但是人会消亡,人类总数会越来越少,到时候又需要女娲卖力捏泥造人,那该多麻烦?所以这第二种方式就是令人类自行繁衍。
《独异志》中记载,宇宙初开之时,天地间只有女娲和伏羲两人,他们是兄妹,为了让人类永久流传下去,便一起创造了嫁娶之礼,兄妹则自并为夫妻以作楷模。既然女娲与伏羲是兄妹,必定是同根同源的了,那么伏羲又是从哪儿来的呢?
我们注意到,《独异志》中说女娲和伏羲生活在宇宙初开之时,那么宇宙是什么时候开的?这个问题相信大家都能回答,是盘古,盘古开天辟地也!《山海经》说盘古生于混沌,是他劈开了混沌从而才有了宇宙,换句话说,盘古是宇宙最先存在的神。
盘古劈开天地后,用手撑着天脚踏着地,慢慢地将两极分开,很久之后他自己便化作了支撑天地的山川。小解认为,女娲补天时断裂的不周山可能就是盘古的一只手!也就是说,女娲时期,盘古已经化作世间万物,不复存在了。
接着,我们再来看《山海经·大荒西经》中的一句话:"有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。"女娲之肠竟成为了十位神,这给了我们一个结论,那就是女娲的身体部位可以脱离本体而幻化为个体!
女娲的这一特性,结合盘古的故事,我们可以提出一个大胆的猜想:盘古消失后,身体上的某一部位化为了女娲和伏羲!再结合女娲是创世女神,寄托了古人对母系社会的生殖崇拜,所以女娲究竟是盘古的哪一身体部位幻化的,大家或许就能猜测出了。
当然,这一切可谈的资本皆来自于盘古的那一利斧,如果混沌未开天地未有,盘古也不会去撑天,也就不会幻化,也就不会有女娲了,所以盘古的神斧才是源头!
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