马嵬坡唐玄宗别玉环，让后人产生了诸多婉叹，无论是玉环真的自缢，还是另有隐情，两个相知相伴16年的有情人就此分离都是事实。今天，娘娘再带大家抽丝剥茧，重现当年之事，希望在大家叹息的同时，能解开心中的谜团。
唐玄宗
公元756年7月13日，玄宗带着玉环在逃难的路上奔波。他们行至马嵬坡时，陈玄礼一伙人已将杨国忠及家中子女妻妾一应除掉，随后包围了玄宗和玉环所在的驿站。当时的玄宗还没有意识到事情的严重性，以为他们为了奖赏，哪知陈玄礼要的不是赏赐，而是他身边美人的性命。
唐玄宗
这个时候，玄宗应该怎么做？换做咱们应该怎么做？抱着心爱的人共赴黄泉，做一对亡命鸳鸯么？虽然玄宗一生极尽浪漫，但是，他的第一身份是皇帝，第二身份才是情郎。在权位和爱情之间，他做了非常现实的选择，他决定让玉环自缢。
唐玄宗
玉环得知玄宗的旨意如此之后，先是长时间的沉默，接着答应：“我会自己了断的，但在那之前，请允许我再礼佛一次吧！”没有人知道她在佛前祈求了什么，是让他心爱的人转危为安吗？还是愿来生再相见？礼佛完毕，玉环在一棵梨树下自缢。这种说法出自白居易的《长恨歌》。
杨玉环
可也有很多人认为，梨树自缢一说并不足信，因为长恨歌仅是一部文学作品，不是史实。那么史书中对玉环的结局是如何着墨的呢？根据《资治通鉴》和《旧唐书》的记载，杨贵妃礼佛完毕，高力士便将她勒死了。后世有很多学者都很赞成这种说法。
杨玉环
但也有很多人说，她没来得及礼佛，早在乱军当中就死了。这种说法的灵感来源于许多唐朝诗人的著作，例如《哀江头》中说：
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。
除此以外还有李益的《过马嵬》和《过马嵬二首》，当中分别写了
“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”。
以上都是当时的人所写的当时的事，认为她并没有从容自缢，而是死于乱军之中。
杨贵妃
还有一种说法，杨玉环是吞金而亡，说的是她眼见情势不对头，未免身陷被动，直接吞了金。不过此说法出现的年代已经相对靠后，只在刘禹锡的诗作中提到过。这种说法可信吗？这要看咱们判断的角度了，吞金和前面的几种结局并不矛盾。先吞金，再发生那些事，也完全有可能。
杨贵妃
那经以上的几种说法下来，这杨玉环身死马嵬坡就是事实了吗？这我们就需要提出佐证，来证实这件事，无论是以上哪种情形，高力士都有话语权，在他亲自口述所写的《高力士外传》中，就生动的描绘了杨贵妃是如何被杨国忠连累，从而香消玉殒。随后，尸身还被陈玄礼等人检验过，可以证明确死无疑。
高力士
那为什么民间会有很多杨贵妃没死的传说呢？我想有几种原因:
其一，陈玄礼等人以“祸本尚存”为由处死杨贵妃本身就不正确，如果玉环真是如妲己、褒姒一流的“祸水”，那么人们是不可能赞扬的；其二，安史之乱杨贵妃并不是罪魁祸首，事发之后，当人们开始反思，总结教训的时候，会发现，杨贵妃实在罪不至死。
杨玉环
民间传说固然不可信，但从一定侧面反映出人们对一个历史人物的客观评价，杨贵妃不该白白当了替罪羊。越是这么想，越想将杨贵妃这个人物在一定程度上进行复活，于是，才有了那些传说故事，从而平衡自己的内心。
美女
不过，在日本学术界，流传着另外一种让人心存安慰的说法：陈玄礼之所以要玄宗赐死玉环，是因为早就喜欢上了杨玉环，于是跟高力士预谋，定好由侍女做替身，随后高力士运送“杨玉环”尸身，陈玄礼检验，故而能够瞒天过海。而真正的玉环呢？早就被陈玄礼属下护送逃走了。
陈玄礼
这一逃，逃到哪里去了？说是沿着湖北湖南一路走。杨玉环还在马嵬坡事发两年之后联系上了唐玄宗，二人曾在汉江岛上有过一次短暂的会面，他们一番山盟海誓之后，引发了襄阳康楚元叛乱，为此杨贵妃才逃到日本。
李隆基
玉环逃亡之后的经历，在日本学者渡边龙策的文章中有专门的考证。说玉环在马嵬坡事件之后，得到一众伶人的帮助，来到扬州，随后在扬州见到了杨国忠的长子妾侍以及幼子，还见到了日本排遣到大唐的使团，在这些人的帮助下，玉环得以逃出生天，来到日本。
日本
到了日本之后，玉环得到当时日本天皇孝谦的热情款待。随后玉环凭借自己的智慧协助孝谦，阻止了一次宫廷叛变。自此，在日本声名大噪，得到人们的爱戴。日本山口县的“杨贵妃墓“也侧面的应证了这一系列事件。说到这里，杨玉环的结局已经告一段落，但仍然盼望有新的考古发现，来为我们带来更多的细节！
唐朝
到这里，关于四大美女的结局娘娘已经讲完了，亲爱的读者，您接下来想看娘娘写哪位美人呢？欢迎留言告诉我！欢迎关注娘娘说历史！
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