一本未完的《红楼梦》，给后人留下了多少不解之谜。此外，在《红楼梦》书中留下累累批语的脂砚斋，同样也是一个谜样的人物。我们通过阅读他（她)的批语可以得知，这个人和《红楼梦》作者的关系十分亲近，彼此熟悉程度非比寻常；而且他（她)对书中所述之事仿佛都曾亲身经历，对书中的人物更是熟稔无比；于是后人据此推测，此人必定是《红楼梦》原作者同时期的人，甚至很有可能就是《红楼梦》中某个人物的原型。
于是各种猜测纷沓而至。有说脂砚斋是湘云的，有说是宝钗的，甚至还有人说是探春、惜春的。对于这些各有所据的说法，我基本上都是一笑置之。直到最近我重新翻看脂评本的《石头记》，发现了一个有趣的现象。
原来袭人这个小小女子竟然还有一个实打实的铁杆粉丝——脂砚斋，凡是书中出现袭人的文字，脂砚斋基本上都要点评一番，或夸，或赞，或维护，或吹捧，或虚以矫饰，或极力开脱，可谓是推崇备至，其程度丝毫不逊于书中湘云对宝钗的崇拜；最重要的是，脂砚斋在《红楼梦》的书中留下了大量有利于袭人的批语，不吝赞美之辞多次力挺袭人，甚至是给我以强行洗白袭人的感觉，在很大程度上带偏了读者对袭人的原始看法。
首先，脂砚斋称呼袭人为”袭卿“，这在丫环当中绝对算是头一份，类似的称呼还有“玉兄”，即贾宝玉，“颦卿”，即林黛玉。这两个称谓即尊重又亲昵，从侧面证明了贾宝玉、林黛玉这二人都是脂砚斋生命中重要的人之一；然而，袭人充其量只是贾府一个用银子买了死契的丫环，贾宝玉房中一个未过明路的姨娘，她有何德何能，能让脂砚斋将她抬到与贾宝玉、林黛玉同等的地位，她配吗？
比如在《红楼梦》第十九回中，贾宝玉的奶妈李嬷嬷要吃留给袭人的酥酪，李嬷嬷因此生气说了一句袭人毛丫头，脂砚斋就连忙在后面批道：“委曲唐突袭卿”，窃以为，“:苍蝇不抱没缝的蛋”，袭人行事若真四平信稳让人心服，为何李嬷嬷独独要针对她、几番对她进行辱骂？在细述袭人身世之时，更是连夸“孝女”、“义女”，连叹“可怜”，试想晴雯也是被卖之人，如何她却不能被夸为“孝女”、“义女”？袭人尚且有父母兄长可以团聚，晴雯却连父母是何人都不知晓，为何却不能得脂砚斋一句“可怜”？接下来袭人以父兄赎身之论规劝贾宝玉的一段文字中，脂砚斋留言道“不独解语，亦且有智”、“可谓贤有智术之人”，赞美之情溢于言表，结尾时更点评其”可爱可敬可服之至“，可谓是将袭人推崇到了极点。
更过份的是，在第《红楼梦》第八回中，脂砚斋特意将晴雯豆腐皮包子被李嬷嬷强吃一事，与袭人的酥酪被李嬷嬷强吃一事相对照，说“晴卿不及袭卿远矣”。虽说晴雯性子耿直不圆滑，好歹也是贾宝玉心目中的丫环第一人，自有她的好处；袭人再千好万好，也用不着踩一个捧一个；这般强行捧高踩低，也不能让读者心服；在袭人的判词之后批道：“骂死宝玉，却是自悔”，更是不惜贬低贾宝玉而拨高袭人，袭人在脂砚斋心目中的重要性可见一斑。
而在书中，脂砚斋对袭人的维护更是无处不在。即便是袭人未经贾母、王夫人的同意擅自与贾宝玉偷试云雨一事，脂砚斋也只是用“写出袭人身份”这么一句草草含糊带过。
看到这里，想必诸位心中定是打了个大大的“问号”：这袭人对脂砚斋有着怎样的影响力，让其死心踏地为她大唱赞歌？这脂砚斋又是当年大观园中何人，竟然对袭人有着如此深厚的感情？这个神秘的脂砚斋，他，抑或是她，到底是谁？！
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