相信大家都看过《西游记》，就算没有看过《西游记》原著的人，也在著名的86版电视剧西游记里反复看过多次了，一些著名的情节，三打白骨精，狮驼岭三大王，更是被人们经常提起。《西游记》是四大名著中我们看的最早的，可是，我们真的看懂了吗？
你读过《西游记》，知道他们为什么要取经吗？
如来曾经在一段话中点评过各个大洲的风土人情，他说自己所在的西牛贺洲，“不贪不杀，养气潜灵”，并且希望唐僧可以取得真经，去度化“贪淫乐祸，多杀多争”的南瞻部洲。
刚开始读的时候可能并不会过于在意，可是我们看完了之后，不妨再回头审视一下这句话，会发现很多有意思的东西。
首先南瞻部洲是一个什么地方？真的是如来所说的“贪淫乐祸，多杀多争”吗？
南瞻部洲也就是大唐所在的大陆，而大唐这样一个如来口中“贪淫乐祸，多杀多争”的国家，却在《西游记》中呈现出了一派祥和景象，值得注意的是，唐僧也正是过了两界山之后，才碰到了那些妖魔鬼怪。
而如来口中的“不贪不杀，养气潜灵”的西牛贺州呢？
西牛贺州有车迟国的三怪，有狮驼岭的三个妖怪，还有大大小小的占山为王的妖精们。人们的生活，可以说是绝对没有大唐富足，最好笑的是，凤仙郡的郡侯，只因为不敬神佛，便被那些“仁慈”的玉帝佛祖们，让当地的人们，遭受了足足三年的大旱。
再看看西牛贺州的那些国家，宝象国的公主被妖怪抓走整整十三年，却找不到一个可以收妖的人才，而唐朝的魏征却能梦斩龙王，乌鸡国国王被文殊菩萨的青毛狮子推入井中，当了个冤死鬼，而李世民入地府，却被大大小小的鬼怪尊称为“人皇”。再看看朱紫国的国王老婆被妖怪掳去，只能把自己气出病过来，比丘国的国王被妖怪迷惑，要取一千个小儿的心肝，而李世民只需要秦琼，尉迟敬德当门神自然百鬼莫近..
那如来连自己的西牛贺州都普渡不了，又如何能打包票，说大唐需要呢?
西牛贺洲那些国家困于妖魔，国王昏庸，结果《西游记》里的唐僧把通关文牒盖满了，都相信灵山真经可以救众生。不愿意相信亲眼见到的，却总是觉得这外国人纸上的经书能救国，本身就是一种荒唐。
鲁迅说“拿来主义”，但是我们在这个时代，更应该想一想，我们能向世界传输什么价值观？从来没有什么妖魔鬼怪，神仙皇帝，能救我们的只有我们自己的双手。
不得不说的一点，也是很悲哀的一点，《西游记》我们都以为是一个唐僧师徒冲破重重封阻，取得真经的历险故事，但是结局却往往不是像我们小时候看的那样，都是被安排好的，特别是为了凑难而凑的情节，这无疑是一场被安排好的真人秀。
《楚门的世界》曾经描述过一场经典的真人秀，但是《西游记》却不大相同。《西游记》更像一场镀金之旅，唐僧被镀金成了功德佛，孙悟空也是斗战神佛，而那些取经路上的妖魔鬼怪，好像是安排好的，只为了等他们而来一样。网上有句玩笑话，说是“有背景的都被接走了，没背景的都被打死了”，这里倒有点心疼那位被打死三次的白骨精了。
说起《西游记》，你会想到什么？
从小我们就觉得，唐僧师徒四人，都是些不像人的怪物，他们好像没有七情六欲一样，只有最像人的猪八戒，我们反而有亲近感，但是我们通过对《西游记》的一个整体把握，会发现西行的旅程，就是他们杀死自我原有七情六欲的过程。
先说孙悟空，他是个猴子，但是也有自己的感情。《西游记》里面，孙悟空的个性有一个转折点，那就是真假美猴王，我们暂且不说什么阴谋论，就按照吴承恩认定的那样走，被打死的那个是六耳猕猴。
之前孙悟空和唐僧其实是不算和谐的，唐僧经常念紧箍咒，指责孙悟空不爱惜是别人的命，并且喜欢猪八戒。但是真假美猴王这个章节一过，我们可以看到，唐僧一次都没有念过紧箍咒了，曾经那个正直的孙悟空也会了一点心术，平时都会拉着八戒一起去，并且有一次八戒巡山的时候，还给八戒做了一个局，让唐僧知道，八戒也不是他想的那样的。
六耳猕猴与其说代表的是他身上黑暗的一面，我觉得是代表着他身上与这世道不相容的一面，而他亲手杀死了过往的自己。
再说说女儿国，有句俗话说“最是情关难过”，也有很多人对于女儿国念念不忘。虽然原著并没有电视剧演的那样多情，但也是专门为唐僧设计的一难。
很多人都说唐僧对女儿国国王没有情意，因为原著有这么么一句“圣僧无意”，女王对唐僧一见钟情就不多说了，唐僧的情意其实都藏在字里行间。
我们来分析下面的几个情节：
女王看到那心欢意美之处……呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。
什么时候才会羞答答，这句话很值得琢磨。《西游记》里那么多妖怪，女妖怪个个都十分美，比如白骨精，蜈蚣精，但是能让唐僧“耳红面赤，羞答答不敢抬头”的，在西游记里，只有女儿国国王。女王一句招乎，唐僧为什么一听到这句话就如此羞涩？
女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。
这句话很多人看到了“圣僧假意”，直接说是唐僧本就无情，但是我感兴趣的是后面的句子“牢藏情意”。什么样的感情，需要唐僧牢藏？藏住的肯定是本不该出现的情意。对于唐僧来说，当时牢藏的，最有可能且只能是，对女儿国国王的一丝爱慕。
长老慢下龙车，对女王拱手道。
这个细节是电视剧表演的很好的，唐僧是僧人，他以往的告别都是双手合十的，而这个细节上，他选择了俗家的拱手礼。他想以一个男子的身份向女王道别，而不是以僧人的身份道别，这里面又是一番意味深长。
说完了这些细节，其实是可以想象，唐僧在离开女儿国的时候，心里一定是很复杂的。他躲过花车看似是躲过了一节，实际上，误不误了他的一生，他自己心里清楚的很。
猪八戒自然就不需要拉出来分析什么了，他的情谊，明眼人都看得出来。
沙僧一直都是那个老实人，但是却有时候也不是那么老实。比如火焰山那集，当孙悟空一厢情愿的相信牛魔王还是他的好兄弟，准备去借扇子的时候，取经路上一直默默无闻搬箱子的沙僧说了一句俗语：
“三年不上门，当亲也不亲”。
如果不是对人情世故理解透彻了，他是不会说出这话的。还有就是那琉璃盏事件，作为天上的卷帘大将，琉璃盏也并非什么贵重物品，为什么却落得被贬的下场呢？还有他那成谜的战斗力，到底是藏拙呢，还是出工不出力呢？
他的故事，很值得玩味。
四大名著中，好像只有西游记是大喜剧结尾。
三国里，刘备死了，诸葛亮死了，理想主义者走向穷途末路；水浒里，招安了，曾经的兄弟都走的零零落落；红楼里，黛玉焚诗，元迎叹惜，原应叹息，白茫茫一片真干净。好像只有西游，都成佛了，都挺好。
其实这也是悲剧。鲁迅说，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看，孙悟空成了斗战胜佛，却找不回当初齐天大圣的锐气了；唐僧成佛了，没有来世，也终将会忘记那些曾经自己爱过和爱过自己的人；八戒是净坛使者了，可以肆无忌惮的捞油水了，可是取经路上那一个瓜农的大西瓜，好像更好吃些；还有沙僧，还有小白龙······
我一直想不明白，他们的分别为何竟是一片快乐？依依不舍却没有一点提及？
是啊，都成佛了，心都变了。
唐僧修大乘佛法，普渡众生，可是灵山脚下都不是净土；佛家五戒，如来的弟子却明着索要人事；反倒是那个大唐，无妖无魔，繁荣富强，更好些。地藏王菩萨说，地狱不空，誓不成佛，他们都成了佛，大概也都忘了，没了三个车迟国的国师，下一次大旱，那儿的百姓又将如何自处呢？
文/枕猫
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