《红楼梦》，一部匠心著作，给后人留下了多少谜团，北静王之谜，妙玉之谜，秦可卿之谜，林黛玉之谜等等，今天我们来说秦可卿身世之谜。
秦可卿虽出场不多，但每次出场都足够吸人眼球。书中一开始介绍她时:
秦业无儿女，才从养生堂抱养孩子。按当时的社会背景来说，秦业抱养孩子肯定是为了传宗接代，但那应该抱养一个儿子或者两个儿子才对啊，而秦业领养了一个男孩和秦可卿。而后，男孩夭折了，但之后并没有另外抱养孩子。并且在秦业五十岁那年，还与续弦妻子生下了秦钟，这说明秦业其实是有生育能力的。
那么问题来了，既然有生育能力为什么还要抱养孩子呢？难道是秦业当时膝下寂寞想养两个孩子弥补一下心灵的空虚？从书中我们看出来，秦钟上贾府的私塾要交二十两银子，而秦业拿不出，从这一点来看，秦业经济生活并不富裕，在贫困的情况下抱养孩子缓解寂寞是说不通的。
那么，就只能说明，秦可卿是一定要抱养的！而当时同时抱养另外一个小男孩是为了掩人耳目！
“秦业”这个名字，脂砚斋给出了批语:
在繁体字中，“业”和“孽”是相通的，“秦”的谐音是“情”，所以可以看出，这是因为感情造成了罪恶。
“营缮郎”，脂砚斋的批语是:
“官职更妙”四个字说明，这个官职在古代并不存在，是曹雪芹虚构的。“因情孽”也更加说明有一段感情造成了不可挽回的损失或者伤害。
“可儿”，秦可卿的小名，脂砚斋对此给出的批语是:
“秉刀斧之笔，具菩萨之心”，是指因为有菩萨的善心，所以不敢写出很多真相或者后来用刀砍去。
那到底是什么真相呢？这和秦可卿的身世是否有关系呢？别着急，我们慢慢往下看。
第七十一回，贾母八十大寿，远亲贾㻞的母亲带了女儿喜鸾祝寿，贾琼母亲带了女儿四姐来祝贺，贾母留她们住下玩几天，贾母吩咐说:
贾母这句话“一个富贵心，两只体面眼”，说出了贾府上下基本都很势力，看不上穷人。
再反观秦可卿，嫁入荣国府，不但没有出身小门小户的卑微，反而赢得贾府上下的尊重。秦可卿生病时，婆婆尤氏说:
古人小辈对长辈要晨昏定省，早晚请安，婆婆尤氏竟然因为儿媳的病，主动免了秦可卿的请安，并且还嘱咐贾蓉不许招她生气，说明尤氏对秦可卿很看重。
王熙凤听得闺蜜秦可卿病了后去探望，秦可卿本人对自己的病很是焦虑，王熙凤劝她:
在第十回，尤氏说过:
并且连贾府最有地位的贾母也十分看中这个孙媳。综上，说明两个问题，第一，秦可卿真正的身世十分高贵，最起码是和贾府门当户对。第二，秦可卿人缘好，情商高，会办事。
那么秦可卿到底是何出身呢？我们继续看，
第十三回，秦可卿临咽气之际，给王熙凤托梦:
秦可卿告知王熙凤趁着贾府还没败落要早作准备，并告诉王熙凤一些做法计划，理论联系实践，这如果不是一个有着丰富眼界的人，谁会想到如此的方案计划。
再看王熙凤，精明强干，行事洒脱，但是这一切要秦可卿来指点，可见，秦可卿的真实出身必定高于贾府！
再来看第四回，对秦可卿的卧房有段描写:
这些室内装扮都在暗示秦可卿的身份不一般。床上的东西用的还是公主的，说明秦可卿有皇族有着某种关系。
那么秦可卿到底和皇族中的哪位有关系呢？再来看第十三回，秦可卿去世，要选棺材，
脂砚斋对“坏了事”这三个字有一条批语:
说明，义忠亲王老千岁是因政治斗争获罪，地位跌至谷底，不能再用这个好木。贾珍一再要求要用这块好木为自己的儿媳作棺材，个人认为，是贾珍十分清楚秦可卿的真实身份，确定以她的身份可以用这块好木。
并且，四王八公悉数到场，连为首的北静王都亲自带了下官过去路谒，而且，皇帝也派了戴权过去祭奠，且戴权去时是“打伞鸣锣”。这说明，皇帝是知道这件事的，戴权是皇帝身边人，皇帝此举也说明秦可卿的身份非常不一般！
而按照曹雪芹“草蛇灰线，伏脉千里”的写作手法，“坏了事的义忠亲王老千岁”的出现一定不只是解释那块好木材这么简单。
个人认为，秦可卿其实就是义忠亲王的亲生女儿。在他出事之前，秦可卿降生，但他预感到自己会被政局所困，会失败，从而将秦可卿送走，先送到养生堂，再转送到不善钻营的秦业家中，小门小户，定能护秦可卿平安。
有人会说，送孩子去养生堂难道不会见到送孩子过来的人吗？其实不会，养生堂是在墙上开一个抽屉，两侧都能打开，从墙外把孩子放到抽屉里，工作人员在院内就可以抱走孩子，并不会见到来人是谁。
刚才我们说，“秦业”是情孽，有一段感情造成了不可挽回的后果。个人认为，在秦可卿的母亲嫁给义忠亲王前，曾与秦业暗生情愫，而后因为一些原因，嫁给了王爷。但王爷一家被政局所累，为了孩子，只能将她送走，而孩子无人抚养，在王爷王妃临终前，托付给秦业照料。
秦可卿的身世，一直悬而未决，以上说法解释也不过是我个人的拙见，仅供参考。
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