太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”……
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
上面这篇课文，依稀记得是初二还是初三的时候学的，当时好像需要背诵，中间记得一直有几句话特别绕：
“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
貌似当时背错了，还被罚站来着。当时感觉这就是一个讲“恒心”以及“毅力”的故事。
很多年后，当和小伙伴讨论这个故事的时候，对于“愚公移山”这个故事有很多疑问，比如：
愚公为什么非要移山，而不搬家呢？移山的成本这么高，搬家的成本更低！
愚公最终移山成功靠的不是自己，而是天帝，那愚公真的做什么贡献了么？
愚公让自己子子孙孙都去移山，没有考虑到孩子的想法，这样的不正确吧！
那“愚公移山”想讲的到底是一个什么故事呢？
想要知道愚公讲的是一个什么故事，不如先看看另外一个故事，就是个人特别喜欢的一部电影《教父》。
在《教父》的世界线里，所描述的时期是一个“黑道家族”转型期的故事，当时横行地下世界的五大家族将生意重心逐步从黑道转到白道，他们身上的黑社会属性渐渐收敛。
正如那句话所说：“江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故”。
没多久，大部分黑帮成员，都认为自个儿是正经八百的生意人（当年很多生意是非法的，但是也是客观存在的）。
而教父柯里昂，几乎就是一个成功的商人了，不管是资金，还是社会地位，而他的主要生意，其实是提供一个产品：秩序。
而教父之所以被刺杀，其实很多文章已经被被反复分析了很多遍，后面还有很多电影“致敬”过这个桥段。
毒枭索拉索想要让毒品生意更上一层楼，于是就像利用教父克里昂的人脉资源。但是已经基本转型的教父坚持自己的原则，在巨大的利益面前，态度坚决的拒绝了毒枭索拉索的要求。
不过在拒绝他的这个谈话中，大儿子桑尼却对毒品很感兴趣，而且插话说：“塔塔利亚家族会保证我们的资金安全？”表现出很心动的感觉。在教父拒绝之后，军师汤姆又表现出很失望的状态。
在会谈结束之后，教父教育大儿子桑尼：“永远别让你的敌人知道你在想什么！”
额外说一句，这个梗指导了一代美国的政治交易！
而毒枭索拉索从谈话中明白，教父所主持的科里昂家族没有人支持贩毒，态度很坚决。
不过桑尼的问话，还有汤姆的眼神，让毒枭索拉索看到了他们的合作倾向，让他知道科里昂家族里只要教父死了，桑尼接管家族生意，他们就有可能合作的可能。而就是这个判断，带来了教父的遇刺……
读懂了这个故事，我们再看回愚公移山这个故事，在智叟不断反对，拆台，威逼利诱之后...愚公说：
“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
这个时候，如果有一个儿子出来说：“爸，我想搬家……”
哪还会有：
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
一切视探索尝试为畏途、一切把负重前行当吃亏、一切“躲进小楼成一统”逃避责任的思想和行为，都是要不得的，都是成不了事的，也是难以真正获得人生快乐的。
——纪念五四运动100周年大会
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