过了农历二月初八，我就进入到了生命的第五十个年轮。按照传统的说法，到了五十，寿便可以称为大寿，姑且给自己祝个寿吧。
听天命
古人云，五十而知天命。我理解，这个知天命，指的是到了五十岁就应该知道上天所给予自己的命运是什么了。
活到了这个年经，肯定得明白，人这一生70%其实靠的是运气，只有30%的空间是由自己的主观努力来掌握的，从总体上来说，主观再努力，一个人也突破不了天命对自己的束缚。
这个天命，是你的出身、是你的皮囊、是你的成长环境，也是你的性格和天赋。说得形象一点，造物主本来把你造的就是一把勺，那么无论怎样努力去盛水，也是盛不过桶的。
年轻的时候，你可以不相信“性格即命运”，但到了五十岁，你还不懂得你的天赋和性格其实早已经为你的生命密码进行了排列、为你的人生轨迹进行了安排的话，必然堕入使强用狠、徒劳费劲的可怜境地。
既知天命，就应有无所为而为的心态，自己就是自己的价值，自己就是自己的目的，而不再为了某个设定的目的去做无谓的奔波。
尼采曾说，高贵的灵魂是自己尊敬自己。上天让你做一把勺，就没有必要羡慕水桶。从造物主的本意来说，水桶并不就比勺高贵，不过是各有使命和用处罢了。
不再计较别人眼光的高低，不再在意世间褒贬的言辞，见富贵之人不卑，见穷困之人不骄，用尽全力，过好余生，做好自己即可。
尽人事
能知天命，其实是一种更为积极的生活态度。
“天命”是指人生中所不能控制的那绝大多数事情，认识到这一点后，就更应该将注意力投入到可控制的事情上。儒家说无所为而为，还有一句是知其不可为而为之。
用现代的观点来说，注意力所覆盖的范围可称为“注意圈”，影响力所覆盖的范围则可称“影响圈”，知其不可为而为之就是要将有限的注意力更多的投放到“影响圈”上，以此逐渐扩大自身影响力的覆盖范围。
人过五十，应该清楚对于命运，自己能控制的是什么，注意力应该更多地投入到什么地方来。世人一般都认为曾国藩是“逆天改命”的典范，实际上他并非改变了自己的“命”，而只是在前半生的跌跌撞撞中，清除地知道了自己的天命所在，可控圈所在，从而顺命而为，尽最大可能扩大了自身对命运影响力的覆盖范围。玩机巧、弄权谋他肯定比不过李鸿章、张之洞等人，所以，他守住了自己的“拙诚”，秉持的是“结硬寨、打呆仗”，最终把命运所赋予自己的一切发挥到淋漓尽致。
从某种角度来讲，人生可能处处都是天命。关键在于认清自身，知可为者尽力为之，知不可为者看轻看淡。
这世上有年少得志的，也有大器晚成的，人到五十并不意味着就该万念俱灰，放倒躺平。在听天命的同时，还要尽人事，让只此一次的人生哪怕平凡亦灿烂。如此甚好。
活自在
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。树犹如此，人何以堪！
作为生物体的人，过了五十，鬓发染霜，各种机能慢慢退化，是不可逆转的自然规律。如同陈年旧屋，椽头腐朽，四处漏雨，是无可奈何的事情。
这时候，就不能再逞强了，不该熬的夜就不要熬了，吃东西也不要再那么随便了，生、冷、硬的能少碰就少碰，看到刻苦晨练、兴奋跳广场舞的老哥哥、老姐姐们，也不要再面露鄙夷，该加入的趁早加入。
级别工资还能不能高不要在意，小心着不让血压血脂高就好；业绩突出不突出已无所谓，注意椎间盘的突出；大会小会发不发言都不再要紧，控制好别让前列腺发炎。
总之，让自己健健康康，各零部件运行顺畅，多过些年再报废，才是当务之急。
人过五十，尤其要注意的是不动气。气，乃人之运行基本；有气，才可称之为人，但气运用不好，最为伤身。《红楼梦》里的林黛玉，经常是一副病怏怏的样子，其实就是动“气”太多所致。
年轻的时候，血气方刚，气冲牛斗，或许还能承受，到如今还是放宽些心，平平常常着好。遇人轻我，要想着是我无可重处；若有诽谤和诋毁，要反思是自己未成正果。高低短长、誉辱荣枯都不必放在心上，多去欣赏世上的美景美物，多做些好事善事。
有仇人不要恨他，就当他是来督促你提醒你的。对亲人朋友不必期许太多，哪怕是忽冷忽热也不必放在心上，你不是太阳别人没有义务围着你转。
到底还是一句老话：但知行好事，莫要问前程；不求人满意，但求我欢喜。
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