一篇优质的散文就像一片新生的嫩叶，而一本集精华于一体的散文集，则像是一棵枝繁叶茂的绿树，让盛夏燥热的心收获阵阵清爽。这清爽透彻心扉，它在无穷清凉之外，亦如云朵般给人以柔软的抚慰。
想来谁都不会拒绝这样一本好书，如果你在小说或诗歌之路上，流连太久而顿生厌倦，不妨换一条小径，换一处风景，也换一种心情。或许这本《也是冬天，也是春天》的散文集，恰如一场及时雨，洗净我们灵魂的泥垢。
它的作者迟子建先生，用一如既往的细腻文辞，编织起天边云彩。而作为读者，我们只需静心细读，便觉得生命中值得可思可感的事情，竟在日常忙碌里逐渐被彻底忽视，不得不说于个体生命而言，是莫大的悲哀。
应该说迟子建的散文水准不亚于其小说的成就，她的散文读来真诚不做作，并非是为了卖弄辞藻或故作高深，而是在质朴的表达里蕴含巧妙的哲思。
比如在《腊月的守灵》里，作者写道：死亡是分裂家庭的杀手，同时也是团聚家庭的因子；在《伤怀之美》中作者说：也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。
这些真切的体悟，当它犹如各色鲜花，从迟子建的妙笔落于纸面时，往往能引发读者的共情，究其原因，无外乎是因为这人间百态为我们所共有，而我们却不具备一双慧眼。
因此当她感知到并记录下来，再与读者分享的过程中，读者在熟悉的情境里，或者惊叹于她竟能将那些同样有所感，却不知该如何抒发的情绪，表达的如此诗意。或者恍然大悟于原来此情此景，还能有这番思考。
如果属于前者，将会视她为精神伴侣。如果是后者，便要视她作日常生活里的导师了。
倘若将迟子建的散文比作某类美人，我觉得她会是一个耐看型的女孩。乍看之下算不得倾国倾城，细看之下反而别有一番韵味。她的散文每每从小处着眼，像一条涓涓细流，最后汇入汪洋大海。
由一套农具、一碗鱼酱、一幅年画，感慨往昔的好时光虽然美好却易逝；由一座庄园、一块墓地、一场电影，联系起故去的斯人以及与之相关的点滴往事。仿佛生活中无事不可触动作者的心房，使她时刻保持着丰富的感受力，就像一个新生婴儿，对世间充满了好奇。
无论写什么，迟子建从不设套路。她用一颗悲悯心看待人世，因而万物总关情。她形容冰时说：冰是寒冷的产物，是柔软的水为了展示自己透明心扉和细腻肌肤的一场壮丽的死亡。
形容女人的手时写道：女人的手是经久不衰的。即使是面对黑暗，她也有别样的柔情，“如果我们放弃梦想，不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗，纵情声色，那么我们面对的，很可能就是单调的世界了。”
既然光明与黑暗交错而生，我们何不用一个“干干净净的黑暗”，来迎接“清清爽爽的黎明”呢。即使钟情白昼，也不要对黑暗施以冷眼啊。
对一些精神失常者，她更愿意称他们为精神漫游者。因为“他们的心中也许仅存一种纯粹的事物，他们在打量我们时，是否认为我们是有病的，而他们却是正常的？”
一位平日里十分谦卑的同学突然发疯了，迟子建写道：“没准是谦卑使他发疯的呢。试想一个人整天都压抑着自己的好恶而在意别人的脸色，他的天性和本能必然要受到层层阻挠，早晚有一天他会承受不了这些而发疯。”
每当一件悲剧发生时，迟子建总是会透过事件的表层，分析致使它沦落至此的真相。她不忍将一件事半途搁置，倘若能找出原因，或许悲剧会转而为喜。
在静悄悄的夜晚，她能够感知费穆和伯格曼的孤独，许是因为她也与孤独相伴，才会感同身受。
她也为萧红的早逝表达遗憾，尽管她一直热切盼望着能将萧红的墓，从广州迁回故乡黑龙江，但是她又写道：可是如今的呼兰河几近干涸，再无清澈可言，你看不到水面的好月光，更看不到放河灯的情景了。我想萧红一生历经风寒，她的灵骨能留在温暖之地，落地生根，于花城看花，在香港与拉琴的女生和涂红唇的少女为邻，也是幸事。
生也好，死也罢，任何受苦的生命总在牵着她的心。
在一些流露出伤怀的文字里，正当你陷入哀愁时，继续读下去，便会迎来她的抚慰。尽管人生实苦，她想用文字传递的却是苦中作乐，即使笑容短暂，总也好过哀伤。
或许春天和冬天作为季节时，是不可变的。但是我们的情感却可以有所变化，换一种心态看人世，多一些悲悯之心，那么冬天也可以温暖如春。
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