读书游学对于人生成长的意义，
弟弟苏辙有一番亲身的感受。
他说：游学是
“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，
北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，
与仓廪、府库，城池，苑囿之富且大也，
而后知天下之富丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，
观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，
而后知天下之文章聚乎此也”。
可见三苏的万里之行，
每到一地都不忘瞻仰追思古代贤达。
对于他们的宦海人生与文学人生，
提供了丰富的阅历和精神营养。
一方面让孩子们按照科举要求，
爱学习，更加懂生活。
众所周知，苏轼除了美食、美酒和美女，
他人生最大的爱好，还有洗澡搓背大保健。
古代条件有限，沐浴次数很少，
洗澡被当做一件大事来对待。
清代的公务员，每月有 3 天的“洗澡假（浣日）”，
10 天洗一回澡，这已经算洗得频繁的了。
作为一个不折不扣的享乐主义者，
苏轼当然也喜欢洗澡。
在他忙着被四处贬官的年月里，
各州百姓和各地寺庙里的和尚因为喜欢苏轼，
经常以沐浴来招待他。
污垢搓一搓，油腻洗一洗，秀发盘一盘……
水里一泡，魂魄出窍。
趁着洗澡的当儿，香喷喷的东坡居士泡出一曲《如梦令》，
不忘提醒搓背的要温柔一点儿：
水垢何曾相受，细看两俱无有。
寄语揩背人，尽日劳君挥肘。
轻手、轻手！居士本来无垢。
苏轼爱吃，同样天下闻名。
不但爱吃，还会品、会做。
据说中国菜的历史里，
有 66 道菜受了苏东坡的影响。
最常见的有：苏轼给自己
写过一篇《老饕赋》，大意是：
“世界上最顶级的一顿饭，
就要用最好的厨子、最新鲜的水、
最洁净的餐具和烧得恰到好处的柴火。
……吃肉，只选小猪颈后部那一小块；
而螃蟹呢，只选秋风起、
霜冻前最肥美的螃蟹的两只大螯。
把樱桃放在锅中煮烂煎成蜜；
用杏仁浆蒸成精美的糕点。
蛤蜊要半熟时就着酒吃；
蟹则要和着酒糟蒸，稍微生些吃。
天下这些精美的食品，
都是我这个老吃货所喜欢的。
这还不算完，还要有美女伴舞，
还要有乐队奏乐，还要有顶级葡萄酒助兴，
吃饱喝足睁开眼，真是个美好的世界啊！”
没有什么能够阻挡，苏轼对吃的向往。
天塌了，也要把饭吃好。
被贬在惠州时，还遭遇了吃货生涯里
前所未有强劲的对手：荔枝。
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
——《惠州一绝》
这首著名的荔枝诗可害惨了苏轼。
苏轼初到岭南，不通粤语，
把别人好心的提醒“一啖荔枝三把火”，
听成了对吃货的挑战“日啖荔枝三百颗”。
岭南本来就湿热，这家伙吃东西还往死里塞，
再加上吃肉喝酒，结果苏轼的痔疮犯了，
可不想忌口怎么办？
他想起道家典籍上的记载，
用胡麻饭、茯苓、蜂蜜制作出一种“东坡茯苓饼”，
据他自己说，既有治痔之功，兼有修仙之效。
“如此服食已多日，气力不衰，而痔渐退”。
对了，苏轼除了是一个文学家，
还是半个医生。
热爱中医的他，是名副其实的养生达人。
哪怕到了天之涯，海之角的海南，
也能找到生蚝来吃。
还不忘特地写书信叮嘱他儿子说：
“海南的生蚝太好吃了！
千万不要告诉那些朝廷里那帮人跑海南来跟我抢，
他们要过来那我就没得吃了。”
如此乐天派的爸爸，怎能不让人欢喜赞叹！
法国《世界报》评出全球12位千年英雄，
苏轼是唯一入选的中国人。
入选理由是：他有一个自由的灵魂。
尤其是和他相爱相杀的佛印法师。
苏轼一生修佛，生平却最爱怼和尚，
苏轼一边吃肉一边诵经。
和尚：你这样不行！
苏轼：我漱漱口再诵。
和尚：漱漱口也不行。
于是苏轼在《东坡志林》里吐槽：
僧谓酒为“般若汤”，谓鱼为“水梭花”，
鸡为“钻篱菜”，
竟无所益，但自欺而已，世常笑之。
人有为不义而文之以美名者，与此何异哉！
连台湾诗人余光中也被圈粉，说：
“旅行，我不想跟李白，
因为他不负责任，没有现实感；
我也不想跟杜甫，因为他太苦哈哈，恐怕太严肃；
而苏东坡就很好，他很有趣，
我们可以做很好的朋友。”
回想苏轼官运起伏的一生，
苏家，历来是一个注重德行的家庭。
苏洵及其夫人程氏十分注重
对轼、辙兄弟二人的人格教育，
而且在日常生活中严格要求孩子们养成善良天性。
苏门虽为眉山三富之一，但为富却仁。
从苏轼祖父苏序开始，
常常于丰年储粟，荒年济邻。
所以四方乡邻，无论贵贱，都乐于与他交往。
到了父亲苏洵一辈，
虽没有家训专文，但在《苏氏族谱亭记》中，
列举“六行者”以为家训警诫族人。
列出“骨肉恩薄”、“孝悌行缺”、“礼义节废”、
“嫡庶别混”、“笃于声色”、“渎财无厌”等
六件恶行以警示约束族人。
还在《苏氏族谱亭记》中说：
少而孤则老者字之，贫而无归则富者收之。
而不然者，族人之所共诮让也。
意思是：
如果有年纪幼小的孤儿，
那就由族中成年人来抚育；
如果有贫穷而无家可归的人，
那就由族中富有的人来收养。
要是有不这样做的人，
那么全体族人都要来谴责他。
在《族谱后录下篇》中，苏洵又说：
事父母极于孝，与兄弟笃于爱，
与朋友笃于信……薄于为己而厚于为人。
意思是：
侍奉父母要尽到最好的孝心，
兄弟之间要互助关爱，与朋友相处要坦诚守信……
对自己要严格要求，而对别人要宽宏大量。
苏轼继承了祖父和父亲的家族德行，
在《六事廉为本赋》中言：
“功废于贪，行成于廉。”
功业毁废于贪婪，德行养成于廉洁。
在《前赤壁赋》中说：
“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
倘若本不是我应当拥有的东西，
即使是一丝一毫也不去求取。
苏家三父子共有的
仁政治国的思想和慷慨好义的品德，
不能不说是其家门修行的结果。
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